| 古诗 | 喜神赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 慕容氏 |
| 释义 | 喜神赞原文丹青得意以为真，一笔扫成身外身。 不二法中无这个，到头那个是真形。 诗词问答问：喜神赞的作者是谁？答：慕容氏 注释1. 宋叶梦得《建康集》卷八《赵夫人慕容氏志铭》 参考注释丹青丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》 尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》 得意满意,感到满足时的高兴心情 得意的男孩 十二分得意 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 身外身佛教语。指由正身变化产生出来的身体。 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷上：“似僧有髮，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。”《西游记》第二回：“ 悟空 见他兇猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声‘变！’即变做三二百个小猴，周围攒簇。” 不二法同“ 不二法门 ”。 宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“离一切计度言説，谓之不二法，亦是方便説耳。此可冥会，难以言了也。” 这个(1) 目前的、附近的或心中想到的或刚才提到的人、物或想法 坐在我旁边的这个人是出价最高的人 (2) 已经或正在谈及、暗示或举例说明的人或事物 这个就是他努力的成果 到头(1) 到了尽头 顺着这条路走到头,就是他家 (2) ;结束 你的好日子到头了 真形本来的形象；真实的形体或形象。 唐 刘禹锡 《摩镜篇》诗：“山神祅气沮，野魅真形出。” 宋 苏轼 《予昔作壶中九华诗，其后八年复过湖口，则石已为好事者取去，乃和前韵以自解云》：“尤物已随清梦断，真形犹在画图中。”《初刻拍案惊奇》卷七：“怎见得是龙？须得吾见真形，方可信。” |
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