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古诗 挽李处士
朝代 宋代
作者 杜范
释义

挽李处士原文

确荦群山兀海隅,芬川蔚有吉人居。
施仁一念周乡井,称善同声溢里闾。
教子垂芳心有待,荣亲养老意何如。
貤恩漫尔撑门户,肯负当年一束书。

诗词问答

问:挽李处士的作者是谁?答:杜范
问:挽李处士写于哪个朝代?答:宋代
问:杜范的名句有哪些?答:杜范名句大全

参考注释

确荦

凹凸不平的石头。亦形容土地、路径多石不平的样子。 唐 刘禹锡 《吊马文》:“结为确犖,融为坳堂。” 清 曹寅 《惠山题壁》诗之一:“ 积书巖 下小池通,确犖行穿复壁中。” 清 赵翼 《王贻堂编修邀客陶然亭兼订法源寺看海棠之约》诗:“城南野路确犖行,破车声如老翁欬。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“虽土质确荦,不宜稼穑,而所产金银铜锡之属,实远胜于他纪诸岩石。”

群山

(1) 山连山

群山环抱

(2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学

飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山

海隅

临海的一定区域

吉人

(1).善良的人。《易·繫辞下》:“吉人之辞寡,躁人之辞多。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“吉人凶其吉,凶人吉其凶。”

(2).指有福之人。 唐 司空图 《丙午岁旦》诗:“多虑无成事,空休是吉人。”

一念

(1).一动念间;一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》:“一念起关山,千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“由此一念,又不得居此,復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗:“忿慾俱生一念中,圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回:“你可晓得一念不违天理人情,天地鬼神会暗中呵护,一念背了天理人情,天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》:“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上:“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》:“一念中有九十刹那。”

乡井

乡里;家乡

同声

(1) 发出声音的时间相同

(2) 声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者

同声相应

(3) 众口一辞;随声附合

台下同声叫起好来

(4) 言语腔调相同

亦须择言而发;不与净、丑同声。——清· 李渔《闲情偶寄》

里闾

(1).里巷;乡里。《古诗十九首·去者日以疏》:“思还故里閭,欲归道无因。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》:“谁家女儿对门居,开颜发艷照里閭。” 叶圣陶 《穷愁·倚闾之思》:“厥后道出 齐 鲁 ,瞻拜 泰岱 、 孔 林,迄於前日始返里閭。”

(2).指乡里友人。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗:“却数共游者,凋落非里閭。”《元典章新集·刑部·诸盗》:“里閭相劝,族党相规。”

(3).泛指民间。 唐 韩愈 《钱重物轻状》:“所贵緡货通行,里閭宽息。” 宋 苏轼 《谢贾朝奉启》:“首隆学校之师儒,次访里閭之耆旧。” 清 龚自珍 《语录》:“小篆相传,沿譌日久,大抵由 汉 时里閭书师所见隶书,传授其徒。”

教子

在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒

垂芳

留下芳香。比喻流传美名。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》:“昭示来世,垂芳后昆。” 晋 陆机 《谢平原内史表》:“猥辱大命,显授符虎,使春枯之条,更与秋兰垂芳。” 唐 王勃 《平台秘略论·善政》:“能义形家国,理极忠贞,使 黄河 如带,垂芳不朽,盛矣乎。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章:“ 苻坚 屡胜而骄,欲垂芳千载,而 西域 来人亦颇有劝其出兵者。”

有待

尚待;需要等待

这个问题有待解决

荣亲

旧指登科及第,使父母光荣。 明 汪廷讷 《种玉记·登隽》:“会看荣亲在这回。难兄难弟,纬武经文,双双凤飞。”

养老

(1) 奉养老人

养老送终

(2) 上年纪后闲居休息

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

貤恩

指朝廷对外戚和命官的亲属尊长移授封爵名号的恩典。《宋史·后妃传上·仁宗苗贵妃》:“ 福康 (贵妃女 福康公主 )下嫁,当貤恩外家,抑不肯言。” 元 黄溍 《兴让堂铭》:“ 何 官 贞立 ,起进士,官七品,法当封父母及妻。父以让于其祖,妻以让于其祖母,有司如其请以闻,貤恩既行,乃扁所居之堂曰‘兴让’。”

漫尔

随意貌。 宋 苏辙 《次韵张恕九日寄子瞻》:“坐曹漫尔夸勤瘁,割肉何妨誚詆欺。” 明 陶宗仪 《辍耕录·还金绝交》:“ 麻阳 主簿 顾渊白 致书问讯,且以辰砂一包见寄,未及啟封,漫尔置篋笥中。” 明 姚士粦 《见只编》卷上:“良由降虏 哱拜 久怀异图,驾言云云,阶之为祸,庸可漫尔归恶死者,倒置纲纪哉!”

撑门户

亦作“撑门户”。谓维持或恢复家业。 清 翟灏 《通俗编·居处》:“撑门拄户,见 王褒 《僮约》。按今人有守成之子,亦谓之撑门户。”《花月痕》第二回:“ 红卿 道:‘説起 娟娘 ,我也摸不出他的意思。我家向日避贼入 陕 ,投奔於他,深感他恩义。后来我撑起门户,他嬷便死了。’”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

束书

(1).犹负籍。 唐 方干 《送班主簿入谒荆南韦常侍》诗:“束书成远去,还计莫经春。倒篋唯求醉,登舟自笑贫。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十:“ 梦锡 抱学有才……束书渡 淮 至 广陵 ,謁先主,辟置门下。”

(2).收起书籍。谓把书搁置一边。 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》:“近岁市人,转相摹刻,诸子百家之书,日传万纸……而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?” 明 唐顺之 《书丁近斋示孙卷后》:“今益衰且病,精力日减,於是经年束书不一观。”

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更新时间:2024/7/20 22:52:52