| 古诗 | 留别耿湋侯钊冯著 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 卢纶 |
| 释义 | 留别耿湋侯钊冯著原文相识少相知，与君俱已衰。笙镛新宅第，岐路古山陂。 学道功难就，为儒事本迟。 惟当与渔者，终老遂其私。 诗词问答问：留别耿湋侯钊冯著的作者是谁？答：卢纶 全唐诗：卷276_42 参考注释相识(1) 互相认识 素不相识 (2) 指彼此认识的人 少相看上去显得年轻 她长得少相,岁数儿可不小了 笙镛亦作“ 笙庸 ”。古乐器名。镛，大钟。《书·益稷》：“笙鏞以间，鸟兽蹌蹌。” 孔颖达 疏：“吹笙繫鐘，更迭而作。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·赤帝微音》：“博硕斯荐，笙鏞备举。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出：“今日这旌善除凶，两阶干羽，六律笙鏞。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“风生 泗水 ，初传元运之笙鏞；神降 尼丘 ，永式遐心之金玉。” 宅第规模较大的住宅;府第 宅第有人护卫 岐路(1).岔路。《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨氏 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多岐路。’” 三国 魏 曹植 《美女篇》诗：“美女妖且闲，採桑岐路间。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》：“事参商，心悒怏，岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回：“人生南北多岐路，将相神仙，也要凡人做。” (2).指离别分手处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“别易会难，古人所重； 江 南饯道，下泣言离……北间风俗，不屑此事，岐路言离，欢笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。” (3).比喻官场中险易难测的前途。《后汉书·邓彪等传论》：“统之，方轨易因，险涂难御。故昔人明慎於所受之分，迟迟於岐路之间也。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事因成》诗之三：“满身沙蝨无防处，独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。” (4).不正当的途径。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 德裕 为兵部尚书，自得岐路，必当大拜， 宗閔 多方阻之未效。” (5).即岐路人。江湖艺人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折：“便休将财物逞，则俺这泼岐路恩情似画饼。” 山陂(1).山坡。 汉 张衡 《思玄赋》：“痛火正之无怀兮，託山陂以孤魂。” 宋 张耒 《岁暮书事》诗：“牛羊已归去，残照满山陂。” (2).泛指山和水。《文选·古诗＜冉冉孤生竹＞》：“千里远结婚，悠悠隔山陂。” 吕向 注：“陂，水也。” (3).山间水池；水岸。 唐 储光羲 《同诸公秋日游昆明池思古》诗：“凄风披田原，横污溢山陂。” 宋 陈与义 《自黄岩县舟行入台州》诗：“莽莽苍波兼宿雾，纷纷白鷺落山陂。” 学道(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。” (2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。” (3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。 事本(1).从事根本之业。本，指耕战。《商君书·壹言》：“﹝治国﹞能事本而禁末者，富。” (2).事情的根由。《后汉书·李燮传》：“﹝ 燮 ﹞姊 文姬 为同郡 赵伯英 妻，贤而有智，见二兄归，具知事本。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“事本，谓事之所由生也。” 宋 叶适 《上韩提刑启》：“忽被郡除，莫知事本。” (3).犹根本大事。 宋 王谠 《唐语林·品藻》：“ 元宗 （ 唐玄宗 ）曰：‘朕以天下事本付 姚崇 ，以卿坐镇雅俗。’” 终老指度过晚年;养老 为终老之计 |
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