| 古诗 | 程申叔来备言近况因与之饮 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 董嗣杲 |
| 释义 | 程申叔来备言近况因与之饮原文程子过我庐，挽首发悲叹。前年遭兵火，故业委涂炭。 乡邦更疫疠，骨肉尽离散。 不觉两春度，梦中度昏旦。 昔仰茶园给，到此复牵绊。 山荒不可摘，旧引莫反汗。 挂官名籍在，催期有虚案。 出江既无力，安得便离岸。 东奔又西走，踪迹甚鼠竄。 我今语程子，不消苦疑难。 为生固艰苦，得利亦浩瀚。 逢时纵艰险，当作顺境看。 今夜月色朗，谁将眼界换。 呼酒联吟句，失笑两醉汉。 棹舟过槃塘，身世入汗漫。 诗词问答问：程申叔来备言近况因与之饮的作者是谁？答：董嗣杲 参考注释程子(1).对 宋 代理学家 程颢 、 程颐 的尊称。 宋 朱熹 《答吕伯恭书》之四：“ 熹 旧读 程子 之书有年矣，而不得其要。”《二十年目睹之怪现状》第二四回：“子 程子 曰：‘不偏之谓中。’可见得不中之谓偏了。” (2).方言。犹阵子。一段时间。 老舍 《龙须沟》第二幕：“ 赵大爷 ，您这程子老斗争恶霸，可怎么不斗斗那个顶厉害的恶霸呢？”《人民文学》1981年第2期：“推了一程子船，忍住了莫名的悲痛，抬起头来，船上却不见了人影。” 首发头发。 汉 王充 《论衡·书虚》：“ 伯奇 放流，首髮早白。” 悲叹悲哀叹息 前年去年前边的那一年 前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》 兵火(1) 战争 其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》 (2) 指战争所造成的火灾 我想,这些译稿,也许去年已被兵火烧掉了。——鲁迅《为了忘却的记念》 故业(1) 原有的基业 孝公既没, 惠文、 武、 昭襄蒙故业,因遗策,南取 汉中,西举巴蜀。—— 汉· 贾谊《过秦论》 (2) 旧时的职业 (敬亭)始复上街理其故业。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 涂炭烂泥和炭火,比喻极困苦的境遇。也比喻污浊的地方 有夏昏德,民坠涂炭。——《书·仲虺之诰》 民生涂炭。——《广东军务记》 生灵免遭涂炭 乡邦(1).家乡。 南朝 宋 鲍照 《还都口号》：“君王迟京国，游子思乡邦。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝见表》：“今復还父母之乡邦，逼桑榆之晷刻，解冠归老，决在此行。” 秦牧 《漫记端木蕻良》：“当时大都怀着深广的忧愤写版图的变色，乡邦的灾难。” (2).指同乡的人。《后汉书·度尚传》：“ 徐 字 伯徐 ， 丹阳 人，乡邦称其胆智。” 清 戴名世 《上刘木斋先生书》：“﹝ 名世 ﹞家累二十口，嗷嗷待哺。而乡邦之间，骨肉之际，横逆百端，迂愚固陋，莫必其命。” 疫疠瘟疫。急性传染病的通称 那知水灾之后,继以旱蝗疫疠,死者塞街填巷,惨不可言。——《石点头》 骨肉(1) 身体 骨肉归复于土。——《礼记》 (2) 骨和肉 (3) 比喻至亲 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》 离散(1).分离；分散。《逸周书·时训》：“鸿雁不来，远人背叛；玄鸟不归，室家离散。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“蹈清漺之危跡兮，躡离散之轻微。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“或行役不已，而父母兄弟离散，则有《陟岵》之思。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·柳生》：“但室人离散，求借洪威，更赐瓦全。” 李大钊 《大哀篇》：“农失其田，工失其业，商失其源，父母兄弟妻子离散。” (2).涣散。《尉缭子·兵令上》：“专一则胜，离散则败。” 唐 柳宗元 《非国语·黄熊》：“凡人之疾，魄动而气荡，视听离散，于是寐而有怪梦。”《明史·太祖纪一》：“时 元 守兵单弱，且闻中原乱，人心离散。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·朱忠庄公遗疏》：“我国家金甌全盛，不谓人心离散，财用困穷，一至于此。” 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 春度犹春去。 南朝 梁 萧子显 《春闺思》诗：“春度人不归，望花尽成叶。” 唐 王勃 《春思赋》：“伤紫陌之春度，惜青楼之望远。” 唐 贺知章 《采莲曲》：“莫言春度芳菲尽，别有中流採芰荷。” 梦中(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。” (2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’” (3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。” 昏旦(1).黄昏和清晨。 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗：“昏旦变气候，山水含清暉。”《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“夫自天观象，昏旦之刻未分；治歷明时，盈缩之度无準。” 李善 注引《五经要义》：“日入后，漏三刻为昏；日出前，漏三刻为明。” 唐 岑参 《酬成少尹骆谷行见呈》诗：“深林 * 旦，栈道凌空虚。” (2).从黄昏到天明的时光。亦泛指时光。 唐 李绅 《南梁行》：“芻狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。” 明 汤式 《一枝花·送车文卿》套曲：“安乐窝随缘度昏旦，伴几个知交撒顽，寻一会渔樵调侃。” (3).谓晨昏短促。形容时间短暂。 唐 杜甫 《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞》诗：“痛彼道边人，形骸改昏旦。” 清 顾炎武 《意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。” (4).犹混蛋。詈词。不明事理的人。 沙汀 《代理县长》：“本来地方就很苦寒－－你们看这个昏旦！” 茶园茶树种植园 牵绊牵扯,纠缠使不能脱开 两个牲口联在一起,前前后后牵绊着,总也跑不快 山荒山中荒地。《宋史·兵志十二》：“惟 河东 嵐石 之间，山荒甚多， 汾河 之侧，草地亦广，其间水草最宜牧养。” 明 王守仁 《谪居粮绝》诗：“山荒聊可田，钱鎛还易办。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 反汗《汉书·刘向传》：“《易》曰：‘涣汗其大号。’言号令如汗，汗出而不反者也。今出善令，未能踰时而反，是反汗也。”以汗出而不能反喻令出不能收。后因以“反汗”指翻悔食言或收回成命。 唐 元稹 《论追制表》：“今陛下如纶之令朝降，反汗之詔夕施……臣窃恐陛下之令未能取信於朝廷，而况於取信天下乎！”《明史·张翀传》：“陛下詔墨未乾，旋即反汗，人将窥测朝廷，玩侮政令。” 郭沫若 《洪波曲》第九章五：“这问题在当时倒并没有闹出了什么， 林庚白 登报否认， 张西曼 声明反汗，倒弄得伸冤者阵脚零乱了！” 官名旧时指人的正式名字;大名 无力(1) 没有力气 四肢无力 (2) 没有力量 无力解决 得便遇到适合、方便的机会 这几样东西,请您得便捎给他 踪迹行动所留下可觉察的形迹 不留踪迹 诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 今语现代的通俗语言。 刘师培 《文说》二：“况讹言乱真，别有一因：怯书今语，勇效昔言。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史·第一编再版说明》：“古书中较难读的篇章词句，本编一般都译成今语。” 不消(1).抵不上；不当。《太平广记》卷一八八引 唐 郑处诲 《明皇杂录·王毛仲》：“出其儿以示臣，熟眄褓中曰：此儿岂不消三品官？” (2).不需要；不用。 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之三：“便须起来和热喫，不消洗面裹头巾。”《儒林外史》第二一回：“若情愿时，一个钱也不消费得。”《花城》1981.6：“她接过篮子，抽出一张崭新的五元钞票，塞进孩子手里：‘给你－－不消找了。’” (3).不消失。 宋 苏轼 《御试制科策》：“天下之闕政则莫大乎此，而和气安得不消乎？” 郭沫若 《访埃杂吟·宿开罗市旅馆》：“煒煒堡桥，霓虹夜不消。” 疑难疑惑难解的道理或问题 为生以某种手段维持生活 以狩猎为生 艰苦艰难地过日子。指生活困苦 艰苦奋斗 浩瀚(1) 水势广大的样子 浩瀚大海 (2) 广阔的 浩瀚的沙漠 (3) ;大量的 典籍浩瀚 逢时谓遇上好时运。 唐 权德舆 《奉和张仆射朝天行》：“逢时自是山出云，献可还同石投水。” 明 唐顺之 《丹阳别王道思》诗之三：“书生多落魄，羡子最逢时。” 艰险困难险阻 不避艰险 当作见“ 当做 ”。 顺境顺利安乐的境遇 处于顺境 月色月光 眼界目力所及的范围,借指见识的广度 窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》 联吟犹联句。两人或多人共作一诗。《初刻拍案惊奇》卷十五：“花栏竹架，常闻韵客联吟。” 清 曹寅 《十五夜射堂看月寄子猷二弟》诗：“侍香班散联吟去，疎柳长牕坐卯君。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟。” 失笑忍不住发笑 发函得诗,失笑,喷饭满案。——苏轼《文与可笑筼筜谷偃竹记》 哑然失笑 醉汉喝醉了的男人 棹舟亦作“櫂舟”。划船。《诗·卫风·竹竿》“檜楫松舟” 毛 传：“楫，所以櫂舟也。” 汉 孔融 《与王朗书》：“知櫂舟浮海，息驾 广陵 。” 唐 李赤 《丹阳湖》诗：“少女棹舟归，歌声逐流水。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“掺袂客从花下散，棹舟人向镜中归。” 身世指人生的经历、遭遇 你能否告诉我一些关于那位女士的身世 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》 汗漫(1).广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康军和东坡》词：“空翠晴嵐浮汗漫，还障天东半壁。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“后湖汗漫无际，贼舟楫未具，不得渡。” (2).渺茫不可知。《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期於九垓之外。” 高诱 注：“汗漫，不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》：“过 汗漫 之所不游，躡 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期 汗漫 九垓上，愿接 卢遨 游太清。” (3).漫无标准；不着边际。《新唐书·选举志上》：“因以谓按其声病，可以为有司之责，捨是则汗漫而无所守。”《金史·高汝砺传》：“内外百官所司不同，比应詔言事者不啻千数，俱不达各司利害，汗漫陈説，莫能详尽。” 明 胡道 《＜归田诗话＞序》：“﹝ 瞿佑 ﹞著《诗话》三卷，大略似野史，有抑扬可法之旨，非汗漫无稽之词。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“所以‘弁言’就是序，异于‘杂志迩例’的宣言，并为一谈，太汗漫了。” (4).形容漫游之远。 唐 陈陶 《谪仙吟赠赵道士》：“汗漫东游黄鹤雏， 縉云 仙子住清都。” 明 张煌言 《冬怀》诗之八：“万里孤槎真汗漫，十年长剑总蹣跚。” 清 戴名世 《种树说》：“顾种树又无其资，而客游汗漫不知所底。” 郁达夫 《迷羊》一：“在湖亭里蛰居了几天，我就开始作汗漫的闲行。”参见“ 汗漫游 ”。 |
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