正月二日游慈云为龄叟作原文
丹霞前，慈云顶，两壁相看苍铁冷。春风秋月一逢迎，菜碗茶瓯拍香鼎。
有时话到有处无，有时瞑到入禅定。
本来僧俗不相干，气味投时堪隽永。
九年卓锡兴百废，谁与挽之欲去猛。
我年今已七十六，师五十二亦多病。
人生契合是因缘，临老相分重凄哽。
东湖水宽万顷烟，风波簸弄羲娥影。
西山有寺古佛境，啼鸟落花云水静。
师亦两下如何领。
诗词问答
问：正月二日游慈云为龄叟作的作者是谁？答：陈著
问：正月二日游慈云为龄叟作写于哪个朝代？答：宋代
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陈著正月二日游慈云为龄叟作书法欣赏
正月二日游慈云为龄叟作书法作品
参考注释
丹霞
(1).红霞。 三国 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。” 唐 元稹 《青云驿》诗：“丹霞烂成綺，素云轻若綈。” 明 夏完淳 《叙怀》诗：“丹霞照深池，清暉被嘉树。”
(2).比喻红艳的色彩。 晋 傅玄 《艳歌行》：“白素为下裾，丹霞为上襦。” 唐 李商隐 《和郑愚赠筝妓二十韵》：“茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。”《红楼梦》第五八回：“﹝ 宝玉 ﹞从 沁芳桥 一带堤上走来。只见柳垂金綫，桃吐丹霞。”
慈云
佛教语。比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。” 唐太宗 《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。” 明 崔子忠 《送僧归滇南》诗：“兵戈前路息，万里忆慈云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“仰藉慈云之庇，庶宽雷部之刑。”
相看
亲自观看(多用于相亲)
明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
秋月
(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”
(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。”
逢迎
(1) 违心趋奉迎合
逢迎拍马
(2) 迎接
新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
有处
谓有处置的办法。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你两人且莫悲伤，我看你不像哥妹，快説真情，下官有处。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“ 宋敦 道：‘这价钱也是公道了。’想起……不上一百铜钱，总凑与他，还不勾一半。‘我有处了， 刘顺泉 的船在 枫桥 不远。’便对 陈三郎 道：‘价钱依了你，只是还要到一个朋友处借办，少顷便来。’”
有处所。《吕氏春秋·圜道》：“ 黄帝 曰：‘帝无常处也，有处者乃无处也。’” 陈奇猷 校释：“此文谓帝无永恒不变之处所，乃是在‘有处所’与‘无处所’之间递相变换。”
禅定
(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为 * 天之法，定为无 * 天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅( * 定)、四定(无 * 定)的区分。《坛经·坐禅品》：“何名禪定？外离相为禪，内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》：“思维观察，分别法义，心得欢喜。得欢喜已，便得法爱。得法爱已，身心安稳。身心安稳已，则得禪定。得禪定已，得如实智。是谓初解脱入。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“番僧习禪定者，於冰合时裹一岁粮休焉。”
(2).谓坐禅习定。 唐 贾岛 《赠无怀禅师》诗：“禪定石牀暖，月移山树秋。” 唐 戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处，羞见竹林禪定人。” 元 马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》：“顺西风晚鐘三四声，怎生教老僧禪定？”
本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
僧俗
僧尼和没有出家的一般人
不相干
(1).不相犯；不相干扰。《淮南子·兵略训》：“前后不相捻，左右不相干。”
(2).不相关涉。 汉 王充 《论衡·问孔》：“智与仁，不相干也。有不知之性，何妨为仁之行？” 宋 刘克庄 《再次竹溪韵》之一：“纵有閒愁天样大，此翁烂醉不相干。” 冰心 《寄小读者》五：“我还不肯在不相干的大人前，披露我的弱点。”
(3).不要紧，没有关系。 宋 范成大 《次韵孙长文泊姑苏馆》：“闻道扁舟春共载，雪云虽冷不相干。”《儒林外史》第三一回：“不相干。这书断然写不得。” 茅盾 《锻炼》二：“总而言之，不相干，腿上擦伤了一点。”
气味
(1) 嗅觉所感到的味道
气味浓香
散发出气味
(2) 比喻人的性格、情调
有点沙文主义气味
隽永
意味深长,引人入胜
通论战国时说士权变,亦自序其说,凡八十一首,号曰《隽永》。——《汉书·蒯通传》
语颇隽永,耐人寻味
卓锡
卓，植立；锡，锡杖，僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。 元 张伯淳 《楞伽古木》诗：“ 道林 卓锡旧种此，髣髴於今八百年。” 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》：“师卓锡 岑山 ，苦心实行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“西僧自西域来，一赴 五臺 ，一卓锡 泰山 。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·发蛟》：“山之麓有古寺，曰 清浄庵 ，地仅半弓，编茅为屋，一老僧卓锡其中。”
百废
各种废置的事情。 明 刘基 《嘉兴路重修陆宣公书院碑铭》：“郡守孔良，百废咸支。”参见“ 百废俱兴 ”。
十二
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
契合
(1) 投合,意气相投
君臣契合
(2) 符合
扮演屈原的那个演员,无论是表情还是服装都很契合屈原的身分
(3) 结盟;结拜
你与我父亲契合。——《元朝秘史》
因缘
(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件
洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》
(2) 缘分
他俩真有因缘
相分
谓使互相增进契分，情谊。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 ， 原 从行，卒” 裴松之 注引《邴原别传》：“ 兖 豫 之士，吾多所识，未有若君者，当以书相分。” 清 黄生 《义府》卷下：“《季汉书·邴原传》：‘当以书相分。’言以书荐之，使相契分也。”
佛教语。法相宗所说的学说。与“见分”相对。谓认识和感知的对象。 清 龚自珍 《最录＜八识规矩颂＞》：“每支各摄证自证分、自证分、相分、见分等。” 章炳麟 《建立宗教论》：“缘色及空，以为相分。”
凄哽
犹凄咽。 清 黄景仁 《琵琶仙·留别孙吟秋程云槎》词：“问何苦幺絃澒洞，把如此欢场变悽哽？”参见“ 悽咽 ”。
东湖
湖名。在 湖北省 武汉市 武昌 东郊，为 杨汊湖 、 汤林湖 、 郭郑湖 、 喻家湖 、 牛巢湖 等的总称。全部面积87平方公里，其中水面33平方公里。碧波万顷，山容水态，为著名风景区。其四周：湖南，山峦吐秀，在 洪山 、 磨山 、 珞珈山 一带有科学研究机构、植物园和武汉大学等；湖东，丛林含翠，建有疗养院、休养所；湖北，芦荻苍莽，渔舍井然；湖西为游览中心，建有运动场、博物馆和纪念 屈原 的 行吟阁 、纪念 太平天囯 女战士的 九女墩 ，以及 鲁迅广场 等；湖中心则有高耸的 湖光阁 。
万顷
(1).百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。”
(2).常用以形容面积广阔。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。”
风波
(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁
世路风波
惹出风波
(2) 乱子;纠纷
风波迭起
簸弄
(1) 在手里摆弄
(2) 挑动
娥影
(1).月光。 唐 鲍溶 《上阳宫月》诗：“学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。”参见“ 娥月 ”。
(2).指美人的倩影。 明 高启 《题美人对镜图》诗：“起开粧閤笑窥奩，月里分明见娥影。”
西山
(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”
(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。
(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”
(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”
(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。
(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。
(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。
佛境
佛的境界。《魏书·释老志》：“虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《法苑珠林》卷八四：“若有菩萨能与禪相应有十种利益。何等为十？一、安住仪式；二、行慈境界；三、无诸悔热……九、安住佛境；十、解脱成熟。”
云水
(1).云与水。 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗：“ 台州 地阔海冥冥，云水长和岛屿青。” 宋 陆游 《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“这堝里云水林峦，甚么去处。”
(2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。 唐 黄滔 《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。” 明 高启 《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。” 清 施峻 《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已諳。”
(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。 唐 项斯 《日东病僧》诗：“云水絶归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。” 明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。”
(4).河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又与 云水 合。”
两下
(1).双方；两方面。《穀梁传·昭公八年》：“两下相杀，不志乎《春秋》。” 唐 柳宗元 《驳复仇议》：“今若取此以断两下相杀，则合於礼矣。”《三国演义》第八回：“ 貂蝉 送酒与 布 ，两下眉来眼去。” 吴组缃 《山洪》二：“有一次因为派捐， 三官 提出质问，两下发生争执。”
(2).有屋脊房屋的前后两檐。《礼记·檀弓上》“见若覆夏屋者矣” 唐 孔颖达 疏：“ 殷 人以来，始屋四阿， 夏 家之屋，唯两下而已。”
(3).指办法或本领。如：你还真有两下。参见“ 两下子 ”。
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》