| 古诗 | 送赵节推沿檄还乡 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 慕容彦逢 |
| 释义 | 送赵节推沿檄还乡原文蚕月舒以长，麦天和更清。 初荷吐香芽，新蒲生紫英。 济济幕中客，眉间黄生明。 膏车指乡国，言归奉寿觥。 上堂拜嘉庆，喜雨沦飞甍。 斑衣学古戏，芳兰逗春荣。 世态今犹昔，万绪水火争。 奔驰浪自苦，心胸沸庖烹。 贤哉吾景崇，养志轻利名。 效官求便郡，晨暮请安平。 兹行天所佳，祥烟送晓征。 要当感星聚，岂徒资月评。 诗词问答问：送赵节推沿檄还乡的作者是谁？答：慕容彦逢 注释1. 押庚韵 2. 盛本作色 参考注释蚕月蚕忙时期。《诗·豳风·七月》：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。” 高亨 注：“蚕月，即夏历三月，养蚕的月份，所以叫蚕月。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“阳春告始，乃植其桑，蚕月既临，復事採养。”《新唐书·康承训传》：“方蚕月，宜息众力农，至秋士马彊，决可以取胜。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“《豳风》所纪，与今气候同者，夏正也，然十一月以后不书月，但云：‘一之日’、‘二之日’而已。三月则曰‘蚕月’。四月以后，始如常称。” 天和(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。” (2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。” (3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。” 紫英(1).紫色花。 唐 萧颖士 《菊荣》诗：“紫英黄萼，照灼丹墀。” (2).名茶名。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“其酒有凝露浆、桂花醑，其茶则緑华、紫英之号。” 济济(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。” (2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？” 庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 * ，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！” 眉间在二侧眉毛间、额部的平坦隆起;亦指紧接着鼻根上方的额骨或正中矢状断面通过此区的一点 膏车在车轴上涂油，使之润滑。常喻远行。 明 何景明 《蹇赋》：“昔予膏车而北騖兮，顾九折而返御。”《林则徐日记·道光二十二年九月十六日》：“询之御者，明日可以兼程，因於晚饭后復膏车碾月而行。”参见“ 膏车秣马 ”。 乡国(1).故国。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“吾已絶望，永辞万民，岂料再还，重復乡国。” 唐 张籍 《送新罗使》诗：“悠悠到乡国，还望海西天。”《白雪遗音·马头调·昭君出塞》：“恼恨 毛延寿 ，与你何仇将俺害，（到得此地来，）弄的俺抛离乡国。” (2).家乡。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“父兄不可常依，乡国不可常保。” 唐 杜俨 《客中作》诗：“容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。” 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》：“三年干戈暗乡国，有兄不得归塋域。” 归奉事奉。《宋书·王诞传》：“﹝ 王诞 ﹞尽心归奉，日夜不懈， 高祖 甚委仗之。” 上堂(1) 〈方〉 (2) 上课 (3) 旧时指诉讼当事人到公堂上去(公开受审) 拜嘉(1).拜谢赞美。《左传·襄公四年》：“《鹿鸣》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。” 韦昭 注：“嘉，善也。” 唐 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀》诗：“宪府初收迹，丹墀共拜嘉。” (2).嘉惠；拜谢嘉惠。 宋 王安石 《谢葛源郎中启》：“拜嘉已厚，论愧则多。” 清 赵翼 《钱充斋远饷永昌面作饼大嚼诗以志惠》：“何当更拜嘉，庖人日继肉。” 喜雨庄稼非常需要雨水时下的雨 喜雨过后,菜农一片欢欣 飞甍(1).指飞檐。 唐 羊士谔 《息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨》诗：“层阁表精庐，飞甍切云翔。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·山市》：“见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“高耸着的飞甍跃瓴的城楼。” (2).借指高楼。《文选·左思＜吴都赋＞》：“长干延属，飞甍舛互。” 吕向 注：“飞甍舛互，言栋宇相交互也。” 明 夏完淳 《咏怀》：“飞甍十二衢，徘徊明月皎。” 斑衣(1). 汉 代虎贲骑士着的虎纹单衣。《史记·司马相如列传》“被豳文，跨野马” 裴駰 集解引 晋 郭璞 曰：“著斑衣”。 司马贞 索隐引 文颖 曰：“著斑文之衣。《舆服志》云‘虎賁骑被虎文单衣’，单衣即此斑文也。” (2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·张裕传》：“﹝ 张嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，犹斑衣受 稷 （ 张稷 ）杖。” 宋 张元干 《满庭芳》词：“满泛椒觴献寿，斑衣侍，云母分屏。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“锦衣舞处更筹晚，更舞斑衣欢笑好，靖忠猷，佐圣朝。” 清 顾炎武 《与李湘北书》：“俾得归供菽水，入侍刀圭。则此一日之斑衣，即终身之结草矣。”参见“ 斑衣戏彩 ”。 学古学习研究古代典籍。《书·周官》：“学古入官。” 孔 传：“言当先学古训，然后入官治政。” 唐 陈陶 《续古》诗之二五：“学古三十载，犹依白云居。” 宋 黄庭坚 《次韵张询斋中晚春》：“学古编简残，怀人江湖永。” 明成祖 《赐太子少师姚广孝七十寿诗》：“斯文逢盛世，学古振儒风。” 芳兰兰花。古人常以喻君子。 晋 陆机 《拟涉江采芙蓉》诗：“上山采琼蘂，穹谷饶芳兰。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“思树芳兰，剪除荆棘。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“我有芳兰，民胥攸咏。” 宋 柳永 《秋蕊香》词：“留不得光阴催促，奈芳兰歇，好花谢。” 清 龚自珍 《水仙花赋》：“时则艳雪铺峦，懿芳兰其未蕊；玄冰荐月，感雅蒜而先花。” 春荣(1).春天的花朵。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“得所来讯，文采委曲，曄若春荣，瀏若清风。” 南朝 齐 孔稚珪 《游太平山》诗：“阴涧落春荣，寒巖留夏雪。” 宋 林逋 《山中冬日》诗：“废圃春荣动，回塘雾气昏。” (2).喻少年时期。《文选·潘岳＜金谷集作＞诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希。” 李善 注：“春荣，喻少；岁寒，喻老也。” (3).春季茂盛。 南朝 陈 沉炯 《为百官劝进陈武帝表》：“臣闻春荣秋落，四时所以迭成；金行水流，五德所以互序。” 明 方孝孺 《龟岩隐居记》：“朝敛夕舒、春荣秋顇者，云霞草木也。” 世态指社会上人与人相处的人情世故 也索氢世态炎凉心中暗忖。——佚名《冻苏秦》 水火指大小便 奔驰车马等快速地跑 汽车在望不到边际的高原上奔驰。——茅盾《白杨礼赞》 自苦自寻苦恼;自寻痛苦 应以身体为重,不要太自苦了 心胸犹“心中”,“内心” 养志保摄志气。指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利。”《后汉书·逸民传·逢萌》：“及 光武 即位，乃之 琅邪 劳山 ，养志脩道，人皆化其德。” 唐 薛逢 《邻相反行》：“东家西家两相誚，西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。” 元 蒋子正 《山房随笔》：“ 许平仲 衡学问、文艺为世所尊，称为夫子，人目为 许先生 。养志不仕，有《辞召命诗》……可以观其志矣。” 谓奉养父母能顺从其意志。《孟子·离娄上》：“若 曾子 ，则可谓养志也。事亲若 曾子 者，可也。” 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》：“故上孝养志，其次养色，其次养体。” 宋 苏轼 《赐正议大夫同知枢密院安焘乞外郡不许批答》之一：“夫荣亲莫大於功名，养志不专於甘旨。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“体养志以娱亲兮，驾言返於故閭。” 轻利(1).轻快。《荀子·议兵》：“轻利僄遫，卒如飘风。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·张拱遇仙》：“﹝ 张拱 ﹞踰二年，粪溺俱絶，神气明爽，步趋轻利。” 茅盾 《追求》一：“闭口音很多的 粤 语，轻利急溜的 湘 音……一个追逐一个在淡黄油漆的四壁内磕撞。” (2).轻便。《墨子·辞过》：“其为舟车也，全固轻利，可以任重致远。” 晋 潘岳 《射雉赋》：“萧森繁茂，婉转轻利。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美夏景冲澹偶作次韵》之一：“蝉雀参差在扇纱，竹襟轻利籜冠斜。” 老舍 《二马》第四段十：“绸子衫儿、葛布衫儿比什么都轻利，而且好看。” (3).锋利。 宋 岳珂 《桯史·凤凰弓》：“弓製实弩，极轻利，能破坚於三百步外，即边人所谓‘凰凤弓’者。” 效官(1).授官。《左传·昭公二十六年》：“ 宣王 有志，而后效官。” 杜预 注：“效，授也。”《晋书·阮籍嵇康等传论》：“通其旁径，必彫风俗；召以效官，居然尸素。” (2).引申指做官。 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》：“臣幼乏篆刻，长睽图史，智罕效官，志闋从政。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》：“我本山中人，误为时网牵，牵率使读书，推挽令效官。” 便郡政务清简之郡。 宋 苏舜钦 《赠太子太保韩公行状》：“或谓 贡定 不当北衝，改知 澶州 ，属以控扼之计。数以疾请便郡，移 亳州 。”《宋史·吴育传》：“﹝ 育 ﹞迁礼部侍郎，知 永兴军 ，召兼翰林侍读学士。以疾辞，且请便郡。” 晨暮早晨和傍晚。《墨子·备城门》：“晨暮卒歌以为度。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“ 天台 隔三江，风浪无晨暮。” 请安(1).请客人安坐。《仪礼·乡饮酒礼》：“主人曰：‘请安于宾。’” 胡培翚 正义：“请安， 蔡氏 德晋 云：‘留宾安坐也。’” (2).自请安息。《左传·昭公二十七年》：“乃饮酒，使宰献，而请安。” 杜预 注：“ 齐侯 请自安，不在坐也。” (3). 清 代的问安礼节之一。男子打千，即右膝半跪，较隆重时双膝跪下；女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身口称“请某人安”。《红楼梦》第三一回：“一时进入房中，请安问好，都见过了。”《儿女英雄传》第八回：“又赶着説：‘别请安了，作揖罢。’ 安公子 转过身来恭恭敬敬的作了一个揖。” (4).问安。 鲁迅 《书信集·致江绍原》：“太太前乞叱名请安。” 峻青 《海啸》第二章：“老太爷好。多年不见了， 宋五 给老太爷请安。” 行天(1).行空，经行天空。《后汉书·马援传》：“行天莫如龙，行地莫如马。” 唐 韩愈 《春雪》诗：“入镜鸞窥沼，行天马度桥。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“涌地金芒发，行天玉镜流。” 林庚白 《首都饭店闻警》诗：“前军超海争擒贼，两队行天屡合围。” (2).曲调名。《隋书·音乐志下》：“﹝太庙﹞送神礼毕五言，象《行天曲》。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《行天》， 贞观 中 侯尚书 妾 方 等善唱之，后有 郝三宝 者，亦能歌此，自谓不及。” 祥烟祥瑞的烟气。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序：“停瑞气於三辰，汎祥烟於五节。”《旧唐书·礼仪志五》：“皇帝初至 桥陵 ，质明，柏树甘露降，曙后祥烟遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》词：“月华边，万年芳树起祥烟。” 要当自当；应当。《后汉书·冯鲂传》：“我与 季 虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言？” 唐 牟融 《寄周诏州》诗：“功业要当垂永久，名利那得在须臾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“要当牢记吾言，后会亦不远也。” 星聚(1).谓行星聚于某宿。《史记·高祖本纪》 唐 司马贞 述赞：“龙变星聚，蛇分径空。”按，此指 汉 高祖 入 关 ，五星聚东井。 (2).犹会聚。 徐开垒 《竞赛》：“﹝我﹞又回到这个朋友星聚的地方。” 岂徒难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！” 月评见“ 月旦评 ”。 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。