| 古诗 | 雪妍堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雪妍堂原文每来必对雪妍山，宁喻梅姿梨态颜。 仍旧贯毋新搆筑，值几暇喜特幽閒。 不殊昔日是今日，却愧三间作五间。 壁有前巡一再咏，都因纪实未宜删。 诗词问答问：雪妍堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押删韵 出处：御制诗四集卷八十 2. 丙寅庚午辛巳三至台麓皆遇雪有诗纪事 参考注释仍旧贯依照旧例办事。《论语·先进》：“仍旧贯，如之何，何必改作。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者凶年不备，丰年补败，仍旧贯而不改作。”《魏书·高宗纪》：“宜仍旧贯，何必改作也。” 搆筑兴建，建造。 宋 苏轼 《乞罢宿州修城状》：“右臣今相度上件改镇作县事，係已行之命，兼搆筑廨宇，略已见功，恐难中輟。” 不殊(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。” (2).谓身首尚未分离。指 * 未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。” (3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。” 昔日以前;往日 用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 间作在作物的行间进行播种另外的作物 五间亦作“ 五閒 ”。五种离间方法。《孙子·用间》：“用间有五：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起，莫知其道……因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为誑事於外，令吾间知之，而传於敌间也。生间者，反报也。”《后汉书·文苑传下·高彪》：“人有计策，六奇五閒。” 明 罗贯中 《风云会》第三折：“作战先将九地量，决战须将五间防。” 一再一次又一次地 纪实对事情或事件所作的现场报道 动员大会纪实 |
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