| 古诗 | 念奴娇（双陆和坐客韵） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 辛弃疾 |
| 释义 | 念奴娇（双陆和坐客韵）原文少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。缩手旁观初未识，两两三三而已。变化须臾，鸥飞石镜，鹊抵星桥□捣残秋练，玉砧犹想纤指。 诗词问答问：念奴娇（双陆和坐客韵）的作者是谁？答：辛弃疾 参考注释少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 握槊(1).古时类似双陆的一种博戏。《魏书·术艺传·范宁儿》：“ 赵国 李幼序 、 洛阳 丘何奴 并工握槊。此盖 胡 戏，近入中国，云 胡 王有弟一人遇罪，将杀之，弟从狱中为此戏以上之，意言孤则易死也。” 唐 刘禹锡 《观博》：“初，主人执握槊之器……其制用骨，觚稜四均，鏤以朱墨，耦而合数，取应期月，视其转止，依以争道。” 清 方以智 《通雅·器用十三》：“握槊、长行局、波罗塞、双陆，要一类也。 后魏 李邵 曰：‘ 曹植 作长行局， 胡 王作握槊，亦双陆也。’” (2). 唐 丹阳 公主 下嫁 薛万彻 ，嫌 薛 不聪慧，数月不与同席。 唐太宗 乃召 高祖 诸婿与 薛 握槊，故意皆负，因以佩刀赐之。公主喜与 薛 归去。见《新唐书·高祖十九女传》。后用为竞技获胜之典。 清 蒲松龄 《聊斋志异·妾击贼》：“呜呼！射雉既获，内人展坐；握槊方胜，贵主同车，技之不可已也如是夫！” 凭陵侵扰 凭陵中原 酒圣(1).《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客，谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”后指清酒为“酒圣”。 宋 陆游 《幽居》诗：“衰极睡魔殊有力，愁多酒圣欲无功。” 宋 梁栋 《赠嘉兴徐同年》诗：“万事不醒中酒圣，一贫无奈讼钱神。”参见“ 圣人 ”。 (2).谓豪饮的人。 唐 李白 《月下独酌》诗：“所以知酒圣，酒酣心自开。” 宋 曾巩 《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还諳量未宽。” 宋 黄庭坚 《和舍弟中秋月》：“少年气与节物竞，诗豪酒圣难争锋。” 诗豪诗人中出类拔萃者。 唐 白居易 《刘白唱和集解》：“ 彭城 刘梦得 ，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·歌咏》：“作《三豪》诗以遗之，称 默 （ 杜默 ）为‘歌豪’， 石曼卿 ‘诗豪’， 永叔 ‘文豪’。” 清 沉元沧 《题屈子诗外》诗之二：“一代才名兼意气， 海南 沛 上两诗豪。” 余事(1).无须投入主要精力的事；正业或本职工作之外的事。《庄子·让王》：“帝王之功，圣人之餘事也，非所以完身养生也。” 宋 刘克庄 《满江红·送宋惠父入江西幕》词：“满腹诗书，餘事到 穰苴 兵法。” 郑观应 《盛世危言·铁路下》：“可知铁路之製，于商贾交易、货物往来犹其餘事，而独至军旅之际，关係尤非浅鲜。” (2).多馀的事，不重要的事。 汉 牟融 《理惑论》：“夫履道者，当虚无澹泊，归志质朴，何为乃道生死以乱志，説鬼神之餘事？” 宋 苏轼 《与吴秀才书》之二：“以长生不死为餘事，而以练气服药为土苴也。” (3).其他的事，别的事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“不觉有餘事，虽忆与 郗 家离婚。” 唐 韦应物 《郊居言志》诗：“但要尊中物，餘事岂相关。” 清 李渔 《舟中题王安节画册》诗之一：“道人日课无餘事，了却挥絃便读书。” 缩手旁观把手缩在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。两两三三(1).谓三两为群。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“今 冀州 有乐名蚩尤戏，其民两两三三头戴牛角而相觝。” 唐 张致和 《渔夫歌》：“钓台渔夫褐为裘，两两三三舴艋舟。” 元 杨载 《宿浚仪公湖亭》诗：“两两三三白鸟飞，背人斜去落渔磯。” (2).形容稀疏。 胡韫玉 《哭唐守楩集放翁句》：“凄凉 江夏 秋风里，两两三三鬼火青。” 而已——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》 变化事物产生新的状况 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏 一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 飞石古时战守之具。置石于大木之上，发机以击敌。《汉书·甘延寿传》“投石拔距，絶於等伦” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰：“《范蠡兵法》：‘飞石重十二斤，为机发，行二百步。’”《左传·桓公五年》“旝动而鼓” 唐 孔颖达 疏：“ 贾逵 以旝为发石，一曰飞石。” 星桥(1).神话中的鹊桥。 北周 庾信 《舟中望月》诗：“天汉看珠蚌，星桥似桂花。” 宋 李清照 《行香子》词：“星桥鹊驾，经年纔见，想离情、别恨难穷。” 陶牧 《七夕和儆庐》：“只有星桥仍可渡，天孙日守岁寒盟。” (2).指 七星桥 。在 四川省 成都市 。传为 秦 时 李冰 所造。上应七星，故称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“月峡 星桥 ，腾金孕碧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之七：“ 锦水 东流绕 锦城 ， 星桥 北挂象天星。” 唐 杜甫 《严公厅宴同咏蜀道画图》：“ 剑阁 星桥 北， 松州 雪岭 东。” 残秋指秋天将尽的时节。 唐 沉佺期 《饯唐郎中洛阳令》诗：“郊筵乘落景，亭传理残秋。” 唐 权德舆 《舟行夜泊》诗：“萧萧落叶送残秋，寂寂寒波急暝流。” 玉砧捣衣石的美称。 唐 贾至 《寓言》诗之二：“玉砧调鸣杵，始擣机中紈。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·双陆和陈仁和韵》词：“捣残秋练，玉砧犹想纤指。” 纤指亦作“纎指”。柔细的手指。多指女子的手。 唐 李白 《凤笙篇》：“欲叹离声发絳唇，更嗟别调流纤指。” 明 王廷陈 《闻筝》诗：“思繁纤指乱，愁剧翠蛾顰。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“好待他举纎指，轻收慢曳，抽出我的情肠。” 堪笑可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 争心争夺之心；争斗之心。《左传·昭公二十年》：“是以政平而不干，民无争心。”《淮南子·说林训》：“飢马在厩，寂然无声；投芻其旁，争心乃生。” 康有为 《大同书》绪言：“号为承平，其实普天之家室，皆怨气之冲盈，争心之触射，毒於黄雾而塞於寰瀛也。” 闲一亦作“间一”。间或；偶尔。 清 戴名世 《一壶先生传》：“间一读书，欷歔流涕而罢，往往不能竟读也。” 清 曹寅 《书院述事三十韵》：“相将弄匏巵，间一挥燕麈。” 光阴明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间 明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》 光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 老子(1) 父亲 (2) 老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 谩与随便对付。谩，通“ 漫 ”。 宋 王安石 《纯甫出僧惠崇画要予作诗》：“ 金坡 巨然 山数堵，粉墨空多真谩与。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·双陆和陈仁和韵》词：“ 老子 忘机浑谩与，鸿鵠飞来天际。” 宋 陈从古 《蝶恋花》词：“看尽嫣红浑谩与，淡妆偏称泥金缕。” 鸿鹄即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人 鸿鹄之志 。——《史记·陈涉世家》 慕鸿鹄以高翔。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 天际肉眼能看到的天地交接的地方 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流 武媚(1).娬媚。姿态美好可爱。《初学记》卷十九引 汉 蔡邕 《青衣赋》：“都冶武媚，卓躒多姿。” (2). 唐 武则天 的别号，为 唐太宗 所赐。《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“ 太宗 闻 士彠 女美，召为才人……赐号 武媚 。” 韦娘即 杜韦娘 。 唐 代著名歌妓。后用作一般歌妓的美称。 元 马祖常 《次前韵》之四：“乐部 韦娘 舞小垂，病来能召翰林医。” 元 李好古 《张生煮海》第三折：“似他这百媚 韦娘 ，共你个风流 张敞 。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“半放红梅，只少 韦娘 一曲催。” 兴亡兴盛与衰亡 布衣(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服) (2) 平民百姓 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》 有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 百万(1) (2) 一百个万;一千个千,实数 (3) 虚指,言数量极多 伏尸百万。——《战国策·魏策》 今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 沈醉亦作“沉醉”。1.大醉。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 先主 尝因游观奄至 广都 ，见 琬 众事不理，时又沉醉。 先主 大怒，将加罪戮。” 唐 李商隐 《龙池》诗：“夜半宴归宫漏永， 薛王 沉醉 寿王 醒。”《水浒传》第三九回：“独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉。” 巴金 《醉》：“我至今还记得我第一次的沉醉。” (2).比喻深深地迷恋某种事物或沉浸在某种境界当中。 柔石 《二月》四：“他弹了数首浪漫主义的作家底歌，竟使 陶岚 听得沉醉了。” 丁玲 《韦护》第三章：“他不能不重视这最使他沉醉，使他忘记一切不愉快的时日。” |
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