| 古诗 | 题静怡轩 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题静怡轩原文惟静致心怡，怡非静所知。 讵因耳目适，要在雨旸时。 松籁轻含爽，花珠馥缀滋。 休言万几暇，益励九歌思。 诗词问答问：题静怡轩的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗三集卷七十四 参考注释致心诚心。《初刻拍案惊奇》卷七：“﹝ 裴晤 ﹞便焚起一炉香来，对着死尸跪了，致心念诵。” 所知(1) 已掌握的知识 所知不多 (2) 指相识的人 他所知的只是有限的几个人 耳目(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 (2) 监视人或为别人收集情报者 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》 雨旸语本《书·洪范》：“曰雨，曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》：“皆雨暘失节，万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》：“今春以来，雨暘尤为调适，二麦继熟，民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗：“自惭游惰无营业，高柳阴中话雨暘。” 松籁风吹松树发出的自然声韵。 唐 欧阳衮 《南涧寺》诗：“松籟泠泠疑梵唄，柳烟歷歷见招提。” 宋 林逋 《深居杂兴》诗之一：“隐居松籟细錚然，何独 微之 重碧鲜。” 清 陈步雷 《涌泉寺》诗：“风传松籟浑鐘响，云护山光失寺门。” 陈去病 《焦山中流遇急湍》诗：“謖謖疑松籟，淙淙响石泉。” 万几(1).《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。” 孔 传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙。” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始亲万几。”《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄 刘瑾 等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几。” (2).泛指执政者处理的各种政务。 康有为 《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。” 九歌(1).古代乐曲。相传为 禹 时乐歌。《左传·文公七年》：“九功之德，皆可歌也，谓之《九歌》。”《楚辞·离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。” 王逸 注：“《九歌》，九德之歌， 禹 乐也。”一说天帝乐名。《山海经·大荒西经》：“ 开 （即 启 ）上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。” 郭璞 注：“皆天帝乐名也， 开 登天而窃以下用也。” (2).泛指各种乐章。《汉书·礼乐志》：“千童罗舞成八溢，合好効欢虞 泰一 。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。” 唐 张说 《唐封泰山乐章·豫和三》：“九歌叙，万舞翔。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。