古诗 | 同王万里山行 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 程公许 |
释义 | 同王万里山行原文邂逅非宿期,意得得奇眺。三生湖山缘,青眼不改旧。 飞榜澜湖光,蹑屐梯云峤。 玉立缑岭仙,洒落我同调。 冲怀寄寥阔,尘外恣吟啸。 眯目东华尘,认识此中妙。 吾侪肮脏资,如痼不可疗。 溷溷渠得知,不自耻牛后。 已矣毋复言,恐贻水仙笑。 诗词问答问:同王万里山行的作者是谁?答:程公许 参考注释邂逅不期而遇 今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》 意得(1).谓心愿获偿。《史记·秦始皇本纪》:“﹝ 始皇 ﹞起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折:“今 汉王 大败亏输, 项王 意得志满。” (2).引申为称心如意,洋洋自得。《南史·袁湛传》:“家居负郭,每杖策逍遥,当其意得,悠然忘反。” 宋 陈师道 《捕狼》诗:“一狼将四子,二岭走千羊。意得无前敌,时乖闕后防。” 清 王晫 《今世说·品藻》:“或值徜徉山水之际,时而意得忘言。” 三生佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生 世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》 三生有幸 湖山(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗:“湖山四面争气色,旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗:“湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》:“虽欲遗章綬之荣,从湖山之乐,余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗:“湖山靡靡今犹在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一:“ 林逋 、 苏軾 俱名世,指点湖山感慨深。” (2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“倚湖山梦绕,对垂杨风裊。” 青眼黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重(跟“白眼”相对) 改旧改变事物原来的状态或面貌。《逸周书·谥法》:“好更改旧曰易。” 孔晁 注:“变故改常。”《文选·潘岳<射雉赋>》:“初茎蔚其曜新,陈柯槭以改旧。” 李善 注:“槭然陈宿之柯,变其旧色。”《魏书·咸阳王禧传》:“宜应改旧,以成日新之美。”《周书·斛斯徵传》:“自 魏孝武 西迁,雅乐废缺, 徵 博採遗逸,稽诸典故,创新改旧,方始备焉。” 蹑屐拖着木屐;穿着木屐。《百喻经·毗舍闍鬼喻》:“此人即抱篋捉杖躡屐而飞。” 唐 范摅 《云溪友议》卷五:“ 端端 得此诗,忧心如病,使院饮回,遥见女子躡屐而行,於道傍再拜,战惕曰:‘ 端端 祗候 三郎 六郎 ,伏望哀之。’” 清 唐孙华 《寿周砾圃七十》诗:“山间躡屐却篮舆,花下衔盃倾酒瓮。” 云峤(1).即 员峤 。古代神话传说中海中的仙山。 唐 姚合 《暮春书事》诗:“宿愿眠 云嶠 ,浮名繫锁闈。” 宋 范成大 《寄题郫县蘧仙观四楠》诗:“敢请丹光来万里,为扶 云嶠 驾飞鸿。” (2).高而尖的山。 唐 杜甫 《忆郑南》诗:“风杉曾曙倚,云嶠忆春临。” 清 厉鹗 《摄山杂咏·舍利塔》:“ 隋文 遗浮图,石函瘞云嶠。” 玉立(1) 姿态美好 玉立的少女 (2) 节操坚定不移 (3) 比喻挺立不屈 缑岭即 缑氏山 。多指修道成仙之处。 唐 崔湜 《寄天台司马先生》诗:“何年 緱岭 上,一谢 洛阳 城。” 明 屠隆 《綵毫记·泛舟采石》:“二神姬鼓瑟 湘灵 ,两仙郎吹笙 緱岭 。” 清 吴伟业 《七夕即事》诗之四:“ 淮南 丹未熟, 緱岭 树先秋。”参见“ 緱氏山 ”。 洒落(1) 分散地落下 泪珠洒落在衣襟上 (2) 洒脱 为人襟度洒落 两个男教员中,一个叫宫少尼的…很是洒落雅致,满身风流。—— 冯德英《苦菜花》 (3) 责备;冷淡;怠慢 又见 贾母王夫人都在这里,不敢洒落 宝玉。——《红楼梦》 同调(1) 音调相同 (2) 比喻志趣或主张相同的人 引为同调 怀寄寄托心志。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下:“ 文胜 託咏灵芝,怀寄不浅。” 寥阔(1).空旷;广远。 明 归有光 《思子亭记》:“徘徊四望,长天寥阔。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·成仙》:“僕寻至,急驰之,竟无踪兆。一望寥阔,进退难以自主。” 丁玲 《一九三○年春上海》之二:“铁的轮轧出的大声,在这安静而寥阔的空间,更显得震耳。” (2).指天空。 明 何景明 《送刘御史按淮阳诸郡》诗:“鹰隼在寥阔,一击乘秋霜。” (3).渺茫无所见;稀少。 唐 杜甫 《秦州见敕目薛璩毕曜迁官三十韵》:“大雅何寥阔,斯人尚典型。” 明 方孝孺 《王君国祥墓碣》:“近世史所録名将,争战之绩则有矣,然言辞之士,寥阔罔闻,岂驰説骋辩者不若古之人耶?” 尘外犹言世外。 汉 张衡 《思玄赋》:“游尘外而瞥天兮,据冥翳而哀鸣。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》诗:“坐听閒猿啸,弥清尘外心。” 清 曹寅 《花笑轩步月留别蒲庵》诗:“鐘声尘外梦,花笑静中情。” 吟啸(1).犹呼啸;呼叫。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成羣,边声四起。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三:“ 少游 居 维扬 雄藩脂膏之地,十万之师,吟啸可致。” 冰心 《寄小读者》七:“繁星闪烁着,海波吟啸着,凝立悄然,只有惆怅。” (2).悲叹;哀号。《太平御览》卷四八六引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 乐安县 故市经荒乱,人民饿死,枯骸填地,每至天阴将雨,輒闻吟啸呻叹,声聒於耳。”《新唐书·崔咸传》:“ 咸 素有高世志,造诣崭远。閒游 终南山 ,乘月吟啸,至感慨泣下。” (3).高声吟唱;吟咏。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“吟啸苍崖之间,而万物化为尘氛;怡颜丰柯之下,而朱户变为绳枢。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 桓玄 尝登 江陵 城南楼云:‘我今欲为 王孝伯 作誄。’因吟啸良久,随而下笔,一坐之间,誄以之成。” 元 张可久 《梧叶儿·山 * 中》曲:“青山小 洞庭 ,吟啸寄幽情。” 清 挥敬 《前济南府知府候补郎中徐君遗事述》:“时 山东 官吏欲置之死……君吟啸自如,得诗数十首,真健才也。” 东华(1).传说仙人 东王公 又称 东华帝君 ,省称“东华”。 唐 吴筠 《游仙》诗之四:“西龟初定籙, 东华 已校名。”《云笈七籤》卷四八:“削灭九阴气,记上 东华 名。” 明 张居正 《应制白鹤吟》之四:“金简忽传天上字, 东华 初纪大椿年。”参见“ 东王公 ”。 (2). 明 清 时中枢官署设在宫城 东华门 内,因以借称中央官署。 明 袁宏道 《途中怀大兄》诗:“一自直 东华 ,先鸡每戒睡。” (3).泛指朝廷。 清 龚自珍 《送南归者》诗:“布衣三十上书回,挥手 东华 事可哀。” (4).见“ 东华门 ”。 认识头脑对客观世界的反映 感性认识 吾侪我辈;我们这类人 吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 吾侪闷来村店饮村酒 肮脏(1) (2) 脏;不干净 肮脏的街道 肮脏的池塘 (3) 比喻卑鄙、丑恶;道义上应受指责 肮脏的交易 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 溷溷(1).乱;混浊。《乐府诗集·琴曲歌辞一·周文王<拘幽操>》:“ 殷 道溷溷,浸浊烦兮,朱紫相合,不别分兮。”《针灸甲乙经·寒气客于五脏六腑发卒心痛胸痹心疝三虫》:“胸脇背相引痛,心下溷溷,呕吐多唾。” 宋 文同 《超然台词》:“躓余之所行兮,溷溷其安之。” (2).浑噩。 得知从…知道 经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文 牛后牛的 * 。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘寧为鷄口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦 ,何以异於牛后乎?” 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》:“那能作牛后,更拟助洪基。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“低眉望牛后,徒为志士譁。” 章炳麟 《杂感》诗:“寧为牛后生,毋为鷄 * 。” 已矣(1) (2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦” (3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》 水仙见“ 水仙 ”。 亦作“ 水僊 ”。1.传说中的水中神仙。 唐 司马承顺 《天隐子·神解八》:“在人谓之人仙,在天曰天仙,在地曰地仙,在水曰水仙,能变通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》诗:“初学水仙骑赤鲤,竟寻山鬼从文貍。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八:“ 冯夷 , 华阴 , 潼乡 隄伯 人也。服八石,得水仙,是为 河伯 。”按, 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》称 伍子胥 为水仙; 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》称 屈原 为水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江; 屈原 自投 汨罗江 以死,故后人传说为水仙。 (2).谓水葬者。 北齐 刘昼 《新论·风俗》:“胡之北有 射姑 之国,其亲死,则弃尸於江中,谓之‘水仙’。” (3).称遍游江湖乐而忘返之人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》:“﹝ 陶峴 ﹞富有田业,择家人不欺而了事者,悉付之,身则汎艚江湖,遍游烟水,往往数岁不归…… 吴 越 之士,号为水仙。” (4).琴曲名。《水仙操》的简称。 宋 陈亮 《诉衷情》词:“数声《渔父》,一曲《水仙》,歌断还愁。” 明 夏完淳 《夜宿山馆》诗:“《水仙》未成调,《广陵》已絶散。” 康有为 《出都留别诸公》诗:“一曲苍茫奏《水仙》,灵飞鬼啸一千年。” (5).多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形,叶子条形,伞形花序,花白色,中心黄色,有香味。供观赏,鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四:“ 杨诚斋 云:世以水仙为金琖银臺。盖单叶者,其中真有一酒琖,深黄而金色。” 清 黄宗羲 《小园记》:“买瓦盆百餘,以植草花:水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》:“种水仙无 灵璧 石,余尝以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·别后》:“﹝一个女子﹞正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·水仙》。 |
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