| 古诗 | 别江右·其三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王新命 |
| 释义 | 别江右·其三原文已知民力竭，仰屋强持筹。 到处分铜虎，谁能运木牛。 檄书频夜至，飞挽几时休。 幸荷皇天佑，无贻覆餗忧。 诗词问答问：别江右·其三的作者是谁？答：王新命 注释1. 五言律诗 押尤韵 参考注释力竭气力用尽。 元 龙辅 《女红馀志·佳次妇》：“残月中见一女子与一人鬭，其人力竭仆地。” 巴金 《月夜》：“ 阿李 在一棵树脚下找到了那个女人，她力竭似地坐在那里，身子靠着树干。” 仰屋卧而仰望屋梁。(1)形容无计可施。《后汉书·寒朗传》：“及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹。” 宋 王安石 《思王逢原》诗：“仰屋卧太息，起行涕淋灕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·苏仙》：“偶缺晨炊，仰屋无计。” 谭嗣同 《仁学》二二：“杼轴繁而悬鶉之衣絶，工作盛而仰屋之嘆消。”(2)卧而仰望屋梁。《梁书·南平王伟传》：“ 恭 每从容谓人曰：‘下官歷观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书，千秋万岁，谁传此者？’”后因以“仰屋”形容苦思冥想的样子。 元 马端临 《文献通考序》：“矜其仰屋之勤，而俾免於覆车之愧。” 持筹手持算筹。多指理财或经商。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“詎可持筹算，谁能以理言。” 明 沉德符 《野获编补遗·历法·算学》：“其在外司民社者，亦持筹不知纵横，任其下为谿壑，皆坐算学不讲之故。” 到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 分铜砝码。 郭沫若 《洪波曲》第三章四：“我自己实在是不愿意再当 冯妇 ，经过 徐特老 的一番话，在这一倾向上，又加上了一个有重量的分铜。” 郭沫若 《＜文艺论集＞集外·讨论注译运动及其他》：“论辩借新闻杂志以发表，而主持笔政者衡文亦大都以‘名’之分铜以定其斤两。” 木牛(1).古代一种运载工具。即独轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 復出 祁山 ，以木牛运。”《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“木牛暂息，则师人有乏爨之忧；流马尽行，则丁壮有无聊之苦。” 清 宋聚业 《题南阳旅壁》诗：“时来一夕收铜马，事去经年运木牛。” (2).一种耕具。 清 李调元 《南越笔记·木牛》：“木牛者，代耕之器也。以两人字架施之，架各安轆轤一具，轆轤中繫以长绳六丈，以一铁环安绳中，以贯犂之曳鉤，用时，一人扶犂，二人对坐架上，此转则犂来，彼转则犂去，一手而有两牛之力，耕具之最善者也。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 江慎修 先生制木牛耕田，以木驴代步。” (3).一种攻城器械。 清 戴名世 《孑遗录》：“贼奋力攻城，以巨絙联木板，藏其下，负以趋，名曰木牛。” 檄书檄文。《六韬·分合》：“ 太公 曰：‘凡用兵之法，三军之众必有分合之变，其大将先定战地战日，然后移檄书与诸将吏。’”《后汉书·寇恂传》：“檄书至， 恂 即勒军驰出，并移告属县，发兵会於 温 下。” 唐 刘长卿 《行营酬吕侍御》诗：“ 孔璋 才素健，早晚檄书成。” 宋 刘过 《水龙吟·寄陆放翁》词：“想见鸞飞，如椽健笔，檄书亲草。”参见“ 檄 ”。 飞挽见“ 飞芻輓粟 ”。 几时什么时候,哪一天 你几时来 天佑上天的佑助。《汉书·杜邺传》：“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞，俱享天祐，两荷高名者，盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“而天祐匪降，疾恙无瘳。” 上天佑助、佑护。《书·咸有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑于一德。” 孔 传：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“果蒙天佑，狂疾顿除，改而为善，朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死国辱，隳其祖宗之遗烈。” 覆餗《易·鼎》：“鼎折足，覆公餗。”餗，鼎中的食物。覆餗，谓倾覆鼎中的珍馔。后因以“覆餗”喻力不胜任而败事。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“君必度能而授者，备乎覆餗之败；臣必量才而受者，故无流放之祸。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“臣将门餘子，素无艺术，猥当大任，必败朝章。自悲负乘，坐致覆餗。” 明 张景 《飞丸记·谏拒脱簪》：“鼎食全家思覆餗，燕雀堂高惧回禄。” 梁启超 《新中国未来记》第二回：“若今日不从此著力，万一国民忽委以责任，则覆餗絶脰，其罪实深。” |
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