| 古诗 | 游灵岩寺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋居卿 |
| 释义 | 游灵岩寺原文乔木森森结绿阴，翠峰深处隐禅林。 高僧见鹤坐泉眼，群丑闻鸡息盗心。 春去野花开异品，晓来山鸟弄新音。 胜游休便生归计，到此蓬瀛路好寻。 诗词问答问：游灵岩寺的作者是谁？答：宋居卿 注释1. 七言律诗 押侵韵 2. 《宋诗纪事补遗》作生 参考注释乔木高大的树木 并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词 森森(1) 形容繁密 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》 (2) 形容阴沉可怕 看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》 (3) 形容寒冷 冷森森 深处(1) (2) 很深的地方 白云深处有人家 海洋深处的宝藏 (3) 内部 心灵深处 禅林佛教寺院的别称 高僧道行修炼达到较高水平的僧侣 泉眼泉水涌出的穴孔 群丑(1).众伴侣。《易·渐》：“夫征不復，离羣丑也。”《诗·小雅·吉日》：“升彼大阜，从其羣丑。” 郑玄 笺：“丑，众也。田而升大阜，从禽兽之羣众也。” (2). * 之众。《后汉书·刘陶传》：“羣丑刑隶，芟刈小民。”《晋书·陶侃传》：“无征不剋，羣丑破灭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鬼哭》：“城破兵入，扫荡羣丑。” (3).阴阳家认为最凶的方位。《协纪辨方书·义例一》：“《蓬瀛书》曰：‘岁在四孟，太阴与大将军合於四仲，名曰羣丑。’” 闻鸡(1).听到鸡叫。指黎明。 明 何景明 《祭亡兄东昌公文》：“始在 巴陵 ，闻鸡，通衙执烛视事。” (2).见“ 闻鸡起舞 ”。 盗心亦作“盗心”。盗贼之心；偷盗之心。《韩非子·存韩》：“臣恐陛下淫 非 之辩而听其盗心，因不详察事情。”《淮南子·精神训》：“夫使天下畏刑而不敢盗，岂若能使无有盗心哉！” 唐 刘禹锡 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“革盗心於冥昧之间，泯爱缘於生死之际。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·纫针》：“ 范氏 以 夏 之措金赎女，对人感泣， 马大 * 无赖，闻之而盗心遂生也。” 郭沫若 《塔·喀尔美萝姑娘》：“她的字迹是这样好！我起了盗心！我乘着巷中无人便把两张字条从门上揭了下来。” 野花野生或不栽培植物的花;尤指一种野生或不栽培的植物 异品(1).珍奇的物品。 南朝 梁 江淹 《山中楚辞》之二：“荐四海之异品，倾 东岳 之庶羞。” (2).特出的品格。《再生缘》第二九回：“天武神威 皇甫帅 ，英姿异品一先行。” (3).异常的品种。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“抑吾闻生学家言，有云反种一事，为生物中每现异品，肖其远先。” 晓来天亮时。 唐 杜甫 《偪侧行赠毕四曜》：“晓来急雨春风颠，睡美不闻鐘鼓传。” 宋 王安国 《清平乐》词：“ 小怜 初上琵琶，晓来思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下闻雷》诗之一：“晓来却问山下人，风雨三更捲茆屋。” 新音新音乐；新乐音。《后汉书·张纯曹褒等传论》：“且乐非 夔 襄 ，而新音代起，律谢 皋 苏 ，而制令亟易，修补旧文，独何猜焉？” 唐 邵谒 《石乐府》：“对酒弹古琴，弦中发新音。” 宋 柳永 《夏云峰》词：“疏絃脆管，时换新音。” 胜游(1).快意的游览。 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“管弦席上留高韵，山水途中入胜游。” 金 元好问 《探花词》：“美酒清歌结胜游，红衣先为渚莲愁。” 明 杨慎 《自香松堡至金龙哨》诗：“云隈月渚两风流，并马探春亦胜游。” 阿英 《盐乡杂信》十一：“觉得今日的胜游，其结果，不过是增加来日的悲痛而已。” (2).指胜游之地。 唐 韩愈 《秋字》诗：“莫以 宜春 远，江山多胜游。” 宋 张淏 《云谷杂记·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 为胜游六七，曰 跃龙涧 、 漾春坡 、 桃花闸 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘胜跡不可殫记。” 归计(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》：“僕委心归计，愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》：“愿归计彊 汉 ，遣子入侍。” 颜师古 注：“归计，谓归附而受计策也。” (2).回家乡的打算、办法。 宋 陆游 《行在春晚有怀故隐》诗：“归计已栽千箇竹，残年合掛两梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》：“吾兄日图归计，路阻难行，何不随营前往。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费，结局是仍然不能不作归计。” 蓬瀛蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。” |
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