| 古诗 | 闲居遣怀 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 罗与之 |
| 释义 | 闲居遣怀原文日暮掩松关，悠然谢往还。停杯因待月，徙倚为看山。 贫悟道中乐，醉偷忙里闲。 耳根偏可意，风涧响潺潺。 诗词问答问：闲居遣怀的作者是谁？答：罗与之 参考注释日暮太阳快落山的时候 日暮时分,炊烟袅袅 日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 松关(1).犹柴门。 唐 孟郊 《退居》诗：“日暮静归时，幽幽扣松关。” 清 吴伟业 《赠愿云师》诗：“故人扣松关，匡牀坐酬酢。” (2).古关名。在 阴山 。 元 耶律楚材 《过夏国新安县》诗：“昔年今日渡 松关 ，车马崎嶇行路难。”原注：“西城 阴山 有 松关 。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“戈船飞渡，而天堑无凭；铁马长驱，而 松关 失险。” 悠然(1) 安闲、闲适的样子 悠然自得 (2) 深远的样子 (3) 形容韵味未尽 余韵悠然 (4) 久远的样子;辽阔的样子 年代悠然 往还去和来;往来 停杯谓停止饮酒。 三国 魏 曹丕 《秋胡行》之二：“朝与佳人期，日夕殊不来，嘉肴不尝，旨酒停杯。” 隋 杨素 《赠薛内史》诗：“横琴还独坐，停杯遂待君。” 唐 白居易 《风雨中寻李十一因题舟上》诗：“停杯看柳色，各忆故园春。” 徙倚徘徊;流连不去 独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》 徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 悟道领会道理,佛教指领会佛理 悟道成佛 耳根(1) 耳廓的根端 (2) 〈方〉∶耳 耳根前 可意合意,中意 这间房子你住得可意吗? 潺潺水缓缓流动的样子 |
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