古诗 | 绍兴祀太社太稷十七首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 绍兴祀太社太稷十七首原文报本之记,载于申令。灵坛昭告,神既来听。 入彼豆笾,精诚斯声。 实惟岂年,农天之庆。 诗词问答问:绍兴祀太社太稷十七首的作者是谁?答:佚名 参考注释报本见“ 报本反始 ”。 申令号令 申令全军 灵坛祭坛。《汉书·武帝纪》:“朕躬祭后土地祇,见光集於灵坛,一夜三烛。”《文选·应璩<与广川长岑文瑜书>》:“躬自暴露,拜起灵坛,勤亦至矣。” 吕向 注:“灵坛,祈雨坛也。” 唐 王勃 《乾元殿颂》:“圆邱上闢,奉苍璧於灵坛;方泽下凝,列黄琮於宝墠。” 昭告明白地告知。《左传·成公十三年》:“昭告昊天上帝、 秦 三公、 楚 三王。” 唐 赵璘 《因话录》卷一:“﹝ 郭子仪 ﹞谨遣上都进奏院官 傅涛 ,敢昭告於 贞懿皇后 行宫。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗:“野火却烧起来了!它用红色的火焰昭告世人。” 豆笾祭器。木制的叫豆,竹制的叫笾。《书·武成》:“丁未,祀于 周 庙,邦甸侯卫,骏奔走,执豆籩。” 蔡沉 集传:“豆,木豆;籩,竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》:“惟馨展礼,爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗:“羽衣道士通仪节,白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》:“生典型,死豆籩;葬同穴,有贤媛;固其藏,千万年。” 精诚真心诚意;至诚 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》 精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》 |
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