古诗 | 绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 原文煌煌册宝,天子受之。言徐其行,肃展迺备。 其德维何,剑佩黄麾。 莺驾清跸,从瞻九过。 诗词问答问:《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首》的作者是谁?答:佚名 参考注释煌煌明亮辉耀貌 明星煌煌 册宝册书和宝玺。《新唐书·礼乐志八》:“册后……内侍进使者前,西面受册宝,东面授内謁者监。”《新五代史·唐六臣传序》:“ 文蔚 等自 上源驛 奉册宝,乘輅车,导以金吾仗卫、太常卤簿,朝 梁 于 金祥殿 。” 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 剑佩亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》:“虚容遗剑佩,实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》:“衣裳襜如,剑珮鏘如,皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗:“我家公相家,剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗:“久从江海游,苦此剑珮长。” 见“ 剑佩 ”。 黄麾古代天子或大臣所乘车舆的装饰品。《东观汉记·班超传》:“ 建初 八年,称 超 为将兵长使,假鼓吹黄麾。” 唐 沉佺期 《上之回》诗:“黄麾摇昼日,青幰曳松风。” 明 王圻 《三才图会·仪制三·黄麾》:“《通典》曰: 黄帝 振兵,设五旗五麾,则黄麾製自 有熊 始也。 汉 卤簿有前后黄麾。《开元礼义纂》, 唐太宗 法 夏后 之前制,取中方之正色,故制大麾色黄。 宋 制以絳帛为之如旛,错綵成黄麾篆字,下绣交龙及云日,朱漆竿,金龙首,上垂朱丝,小盖四角垂佩,末有横板作碾玉文, 元 制同,今制亦同, 宋 但盖用朱丝,黄麾字楷书用金,下二龙涂金为之。” 清跸(1).旧时谓帝王出行,清除道路,禁止行人。《文选·颜延之<应诏观北湖田收>诗》:“帝暉膺顺动,清蹕巡广廛。” 李善 注引《汉仪注》:“皇帝輦动,出则传蹕,止人清道。”《周书·儒林传序》:“帝於是服衮冕,乘碧輅,陈文物,备礼用,清蹕而临太学。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四二:“扇掩红鸞金殿悄,一声清蹕捲珠帘。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗:“清蹕传虚谷,灵旗隐洞房。” (2).借指帝王的车辇。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》:“不知行漏晚,清蹕尚裴迴。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“ 大名 河朔 之咽喉,或蹔驻清蹕,扬天威以壮军声。” 九过九种过失。 |
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