| 古诗 | 驻汤山行宫即事·其三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 驻汤山行宫即事·其三原文晴影入庭深，池流引暗琴。 雪花喷龙口，香穗发兰心。 脉脉符仁义，溶溶镇酌斟。 徘徊思浴德，讵止涤尘襟。 诗词问答问：驻汤山行宫即事·其三的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗初集卷四十四 参考注释雪花空中飘落的雪,多呈六角形,象花 龙口(1).指龙形香炉的出烟口。 北周 庾信 《奉和赵王春日》：“香烟龙口出，莲子帐心垂。” 倪璠 注：“香烟龙口出者，言香炉刻为龙形，薰香烟从口中出也。” (2). 五龙口 之省称。 山东省 莱阳市 东南有 五龙山 ， 五龙山 有水道五，于山下合流入海。 五龙口 即此五条水道汇聚入海处。 宋 余靖 《窃闻集贤侍郎政成公暇时出游览因念青社境物之胜长句四韵奉寄观文殿大学士庞籍上》：“波通 龙口 春戏盛，云入山门晓望开。”原注：“今州 广固 ，通 五龙口 。” (3).大坝未合龙时的流水口。 碧野 《彩石斑斓》：“眼看截流的公路加宽了，引河挖好了，门式起重机安装起来了，石山爆破了，抛石船在江中抛石筑龙口了。” 香穗借指焚香的烟凝聚未散之状。 宋 苏舜钦 《和彦猷晚晏明月楼》之二：“香穗縈斜凝画栋，酒鳞环合起金罍。” 宋 司马光 《和子华应天院行香归过洛川》：“香穗徘徊凝广殿，花篮繁会满通闤。” 脉脉默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子 温情脉脉 叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》 仁义(1) 宽厚正直 故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》 仁义之举 (2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理 溶溶(1) 宽广的样子 江水溶溶 心溶溶其不可量兮。——《楚辞·九叹·愍命》 (2) 水缓缓流动的样子,也用来形容月光荡漾 二川溶溶,流入宫墙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 月色溶溶 酌斟(1).亦作“ 酌酙 ”。酌酒。 明 程嘉燧 《孙履正履和北上临别题赠长句》：“脱衣貰酒君酌斟，君胡不饮心沉吟。” 清 方文 《严子餐招同王宇安暨令嗣茂远朱岷左吴岱观夜集有怀亡友子岸》诗：“举觴命亲串，有酒当酌酙。” (2).考虑事情或行文等是否妥当和可行。《天地会诗歌选·根由歌》：“共结联盟表真心，同谋大事密酌斟。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 浴德修养德性。《礼记·儒行》：“儒有澡身而浴德。” 孔颖达 疏：“浴德，谓沐浴於德，以德自清也。”《三国志·魏志·管宁传》：“日逝月除，时方已过，澡身浴德，将以曷为？” 尘襟世俗的胸襟。 唐 黄滔 《寄友人山居》诗：“茫茫名利内，何以拂尘襟。” 元 王德信 《集贤宾·退隐》套曲：“ * 香下帘清坐久，闲把那丝桐一奏，涤尘襟消尽了古今愁。” 谢无量 《春日寄怀马一浮》诗：“愿持千里意，聊为豁尘襟。” |
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