| 古诗 | 又对厅 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 又对厅原文黄堂绿影转槐龙，锦绣围中度好风。珠履相辉人峙玉，金罍更劝酒如空。 逢辰正自千龄会，胜日何妨一醉同。 来岁从公话今日，钧天应簉未央宫。 诗词问答问：又对厅的作者是谁？答：陈造 参考注释黄堂(1).古代太守衙中的正堂。《后汉书·郭丹传》：“勑以 丹 事编署黄堂，以为后法。” 李贤 注：“黄堂，太守之厅事。” 宋 范成大 《吴郡志·官宇》：“黄堂，《郡国志》：在鸡陂之侧， 春申君 子 假君 之殿也。后太守居之，以数失火，涂以雌黄，遂名黄堂，即今太守正厅是也。今天下郡治，皆名黄堂，昉此。”《儒林外史》第七回：“ 大江 烟浪杳无踪，两日黄堂坐拥。” (2).借指太守。 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记》卷上：“太守曰黄堂。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》：“妾是 王 家子姓，父做黄堂。”《文明小史》第四十回：“男八字更不用説，一身衣食有餘，功名虽是异途，却有四品黄堂之分。” (3).墓地。 宋 张淏 《云谷杂记·太祖达生知命》：“即更衣服，弧矢登闕臺，望西北鸣弦发矢，指矢委处，谓左右曰：‘即此乃朕之黄堂也。’” 槐龙谓盘曲如龙的老槐枝柯。 宋 苏轼 《九月十五日迩英讲＜论语＞终篇，赐执政讲读史官燕于东宫》诗：“日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。”自注：“ 邇英阁 前有双槐，樛枝属地，如龙形。” 明 徐渭 《宣府槐龙篇》诗序：“ 宣镇 开府之西，有槐曰槐龙，高不过丈餘，围亦未匝两把，而广团如盖，纠枝如龙蛇。” 清 钱谦益 《经筵记事》诗之九：“夭矫槐龙想玉除，槐厅无復史官居。” 锦绣色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好 锦绣山河 中度(1).合乎标准、法度。《礼记·王制》：“用器不中度，不粥於市。”《淮南子·主术训》：“犯法者，虽贤必诛；中度者，虽不肖必无罪。”《四游记·果老骑驴 * 》：“言词清雅，礼数中度。” (2).引申为恰到好处。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“鬢髮腻理，纤浓中度。”《宋史·欧阳修传》：“为文天才自然，丰约中度。” 珠履(1).珠饰之履。《史记·春申君列传》：“ 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履。” 唐 储光羲 《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。” 龚骞 《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。” (2).指有谋略的门客。 唐 武元衡 《送裴戡行军》诗：“珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。” 宋 陆游 《题郭太尉金州第中至喜堂》诗：“帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“身老爱才华，座上皆珠履。” 金罍(1).饰金的大型酒器。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 朱熹 集传：“罍，酒器。刻为云雷之象，以黄金饰之。” (2).泛指酒盏。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“ * 花草丽，玉斝屡举倾金罍。” 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“我哀伤的金罍里只剩些残冰底融液，既不能醉人，又足以冻我齿牙。” 劝酒劝人喝酒 逢辰谓遇到好时机。 唐 顾升 《瘞琴赋》：“生不逢辰兮，人物弃捐；音徽不远兮， 南山 之巔。” 宋 陈师道 《九日寄秦观》诗：“登高怀远心如在，向老逢辰意有加。”《花月痕》第五回：“生不逢辰，久罹荼苦；死而后已，又降鞠凶。” 正自(1).正是；恰好是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“与 何次道 语，唯举手指地曰：‘正自尔馨。’” (2).正在。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”《西游记》第五九回：“师徒们正自胡谈乱讲。”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“我见姪少爷没有甚么推託，正自欢喜，谁知为了婶婶的事，又要回去，这是我的苦命。” (3).只是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“风景不殊，正自有山河之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。” 千龄(1).犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书·礼志上》：“方今天地更始，万物权舆，荡近世之流弊，创千龄之英范。” 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗：“运与千龄合，欢将万国同。” (2).用作祝寿之语。《天雨花》第二十回：“当时同到书房去，千龄寿麵用完成。” 胜日(1).古代五行家谓金、木、土、水、火五行相克之日为“胜日”。《史记·孝武本纪》：“乃作画云气车，及各以胜日驾车辟恶鬼。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“如火胜金，用丙与丁日，不用庚辛。” (2).指亲友相聚或风光美好的日子。《晋书·卫玠传》：“及长，好言玄理……遇有胜日，亲友时请一言，无不咨嗟，以为入微。” 金 刘仲尹 《秋日东斋》诗：“胜日一樽能笑客，更须官鼓候晨挝。” 明 周履靖 《锦笺记·阅录》：“如今春光将暮，花事渐阑，趁此胜日好怀，且向园中一步。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 来岁来年。《周礼·春官·肆师》：“社之日，涖卜来岁之稼。” 郑玄 注：“社祭土为取财焉，卜者问后岁稼所宜。” 晋 陶潜 《酬刘柴桑》诗：“今我不为乐，知有来岁不？” 清 俞樾 《茶香室丛钞·印卖状元赋》：“梦神授以《来岁状元赋》。” 从公(1).办理公务；参与公事。 唐 马戴 《冬日寄洛上杨少尹》诗：“年长从公懒，天寒入府迟。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“绅商尚皆重足而立，惴惴於心。若一波未平，一波復起，断难冀其望风慕义，踊跃从公。” (2).犹秉公。《警世通言·老门生三世报恩》：“ 蒯知县 将合县生员考试，弥封閲卷，自恃眼力，从公品第，黑暗里拔了一个第一，心中十分得意。” (3).谓品秩与“公”同。《晋书·职官志》：“诸公及开府位从公者，品秩第一，食奉日五斛。”《宋书·孝武帝纪》：“诸王及妃主庶姓位从公者，丧事设凶门，餘悉断。”《资治通鉴·宋孝武帝大明五年》：“ 沉庆之 固让司空， 柳元景 固让开府仪同三司，詔许之；仍命 庆之 朝会位次司空，俸禄依三司， 元景 在从公之上。” 胡三省 注：“ 晋 制：文官光禄三大夫，武官驃骑、车骑、卫将军及诸大将军开府者，位从公。” 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 钧天(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。” (2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。” (3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。” 未央宫宫殿名。故址在今 陕西 西安市 西北 长安 故城内西南隅。 汉高帝 七年建，常为朝见之处。 新莽 末毁。 东汉 末 董卓 复葺 未央殿 。 唐 未央宫 在禁苑中，至 唐 末毁。《史记·高祖本纪》：“ 萧丞相 营作 未央宫 ，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。”《三辅黄图·汉宫》：“ 未央宫 ，周回二十八里，前殿东西五十丈，深五十丈，高三十五丈。” 唐 张说 《和丽妃神道碑铭》：“此皆圣主之曲成，贤妃之本志，何必 云阳山 下，别赴通灵之臺； 未央宫 中，虚立致神之帐。” 明 夏完淳 《明妃篇》：“夜夜秋光 长信殿 ，年年春色 未央宫 。”亦省称“ 未央 ”。 汉 班固 《西都赋》：“輦路经营，脩除飞阁，自 未央 而连 桂宫 ，北弥 明光 而亘 长乐 。” 唐 雍裕之 《宫人斜》诗：“应有春魂化为燕，年来飞入 未央 栖。” |
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