| 古诗 | 八绝诗庶子泉 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王禹偁 |
| 释义 | 八绝诗庶子泉原文物形固天造，物景不自胜。泉乎未遇人，石罅徒流迸。 宫相政多暇，行乐蹑岩磴。 发蒙涨为溪，幽致兹焉盛。 唐贤大历后，峭壁刻名姓。 我来一何暮，今秋始乘兴。 山势环有缺，山门壶引柄。 户挹清泚姿，颇惬幽闲性。 味将春茗宜，光与晓岚暝。 架竹落僧厨，远声入清磬。 何当宿禅室，欹枕终夜听。 饮多病骨换，照久尘襟逈。 销尽谪居愁，无心治归艇。 诗词问答问：八绝诗庶子泉的作者是谁？答：王禹偁 参考注释物形物的形貌。 汉 班固 《 * 通·八风》：“清明风至，物形乾。” 唐 张怀瓘 《文字论》：“察其物形，得其文理，故谓之曰文。” 宋 梅尧臣 《雪咏》：“密势因风力，轻姿任物形。” 天造(1).谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。 北周 庾信 《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。” (2).引申指开创。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。 (3).谓自然生成，对人为而言。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。” 宋 张淏 《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以 太湖 灵璧 之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。 (4).指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。” 物景景物。 五代 王周 《过武宁县》诗：“行过 武寧县 ，初晴物景和。” 宋 梅尧臣 《答水丘》诗：“时雨乍晴，物景鲜丽。” 宋 楼钥 《王成之给事囿山堂》诗：“主人意轩豁，物景供旷快。” 不自胜谓自己不能承受。《宋书·王僧绰传》：“ 太祖 引见，下拜便流涕哽咽，上亦悲不自胜。” 宋 文天祥 《无锡》诗序：“是行駈之入北，感今怀昔，悲不自胜。” 遇人犹待人。《鹖冠子·道端》：“时君遇人有德，君子至门，不言而信，万民附亲。”《淮南子·人间训》：“以诈譌遇人，虽愈利，后无復。” 宋 曾巩 《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明机巧以譁世动俗。” 石罅石缝,指狭谷中小道 流迸(1).流离，奔走。《后汉书·樊準传》：“时饥荒之餘，人庶流迸，家户且尽。” 三国 蜀 诸葛亮 《与张裔书》：“后流迸 南海 ，相为悲叹，寝不安席。”《北史·魏纪三·孝文帝》：“又詔流迸之人，皆令还本，违者徙边。” (2).流溅。 宋 王禹偁 《庶子泉》诗：“泉乎未遇人，石罅徒流迸。” 宫相官名。 唐 代太子官属有詹事府，统理一切政务；又有左右二春坊，掌管各局。两署之长官太子詹事与左右庶子均称为宫相。 唐 白居易 《与皇甫庶子同游城东》诗：“白马朱衣两宫相，可怜天气出城来。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……太子庶子为宫相。” 行乐一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同 老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 岩磴亦作“ 巖隥 ”。险峻的山路。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“南除輦道，北清禁林，左关巖隥，右梁潮源。” 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》：“覆簣而縈巖磴，浮芥而环川堮。” 唐 孙逖 《奉和登会昌山应制》诗：“巖磴列云旗，吾君访道时。” 发蒙启发蒙昧,后也指教儿童、少年开始识字读书 幽致(1).幽雅别致；幽静雅致。 唐 殷璠 《河岳英灵集·岑参》：“‘山风吹空林，颯颯如有人。’宜称幽致也。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·斋宫》：“内亭曰 锦芳 ，曰 翠芳 ，流泉石梁，颇甚幽致。” 许地山 《缀网劳蛛》：“地方虽然不大，风景倒还幽致。” (2).犹幽趣。 唐 白居易 《睡后茶兴忆杨同州》诗：“睡足摩挲眼，眼前无一事。信脚遶池行，偶然得幽致。” 明 周履靖 《清啸》诗之十一：“ 梁园 崇侈丽，幽致属山家。” (3).深奥的道理。 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“神道茫昧，理难辨测，故无以精其幽致矣。” 唐 王勃 《上吏部裴侍郎启》：“盖有识天人之幽致，明国家之大体。” 大历(1).大约之数。《管子·海王》：“吾子食盐二升少半，此其大历也。” 尹知章 注：“历，数也。” (2).官修的历法。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 朴 能不用算推古今日月食，但口诵乘除，不差一算。凡‘大历’悉是算数，令人就耳一读，即能暗诵。”参见“ 小历 ”。 峭壁陡峭的山崖 名姓1.即姓名。 2.有名望的姓氏。即旧族。一何何其,多么 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。 乘兴乘着一时高兴 山势山的形势或气势。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“水声幽咽，山势崆峒。” 唐 储光羲 《苑外至龙兴院作》诗：“山势当空出，云阴满地来。” 李準 《李双双小传·人比山更高》：“我们绕过一个山头，山势一转，脸前忽的闪出两坡十几里长的大山场。” 山门(1) 佛寺的大门 (2) 指佛教 清泚(1).清澈。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“邑里向疎芜，寒流自清泚。” 唐 费冠卿 《枕流石》诗：“愿以清泚流，鉴此坚贞质。” 宋 欧阳修 《荷花赋》：“阴曲池之清泚，漾波纹之奫沦。”《林则徐日记·道光二十五年正月十八日》：“林木森疎，泉流清泚。” (2).清澈的水。 唐 徐牧 《省试临渊》诗：“清泚濯缨处，今来喜一临。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“风亭月榭，杏坞桃溪，云楼上倚晴空，水阁下临清泚。” 清 钱谦益 《八月十四夜艤舟虎丘与孟阳长蘅小饮》诗：“四山歌吹罢，落月汎清泚。” (3).形容诗文清晰明洁。 宋 王安石 《伤杜醇》诗：“谈辞足诗书，篇咏又清泚。” 清 方文 《噉椒堂诗》：“学文虽未成，爱我笔清泚。” 幽闲(1) 形容安详文雅 目秀眉清,口方耳大,丰姿俊雅,气度幽闲。——《鼓掌绝尘》 (2) 闲适自得 春茗春茶。 唐 皎然 《访陆处士羽》诗：“何山赏春茗，何处弄春泉。” 宋 陆游 《闭门》诗之二：“数简隐书忘世味，半甌春茗过花时。” 清 赵翼 《素食招梦楼佩香小集寓斋》诗：“春茗烹当重醖酒，腊梅开作辟寒香。” 竹落亦称“ 竹络 ”。竹笼。《汉书·沟洫志》：“ 河 果决於 馆陶 及 东郡 金隄 …… 河 隄使者 王延世 使塞，以竹落长四丈，大九围，盛以小石，两船夹载而下之。”《元史·河渠志三》：“两埽之间置竹络，高二丈或三丈，围四丈五尺，实以小石，土牛。” 僧厨寺院的厨房。 唐 崔珏 《道林寺》诗：“松风千里摆不断，竹泉泻入于僧厨。” 明 王思任 《韬光庵》诗：“鸟来佛座施花去，泉入僧厨漉菜行。” 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 禅室犹禅房。佛徒习静之所。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“傍危峯，立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“禪室安閒。” 明 李贽 《答刘晋川书》：“ 吴中丞 虽好意，弟谓不如分我俸资，使我盖得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·放生池》：“ 范 尝梦到一院，旁有禪室。” 终夜通宵；彻夜。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“生平供忆想，终夜不成眠。” 病骨指多病瘦损的身躯。 唐 李贺 《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。” 宋 苏轼 《浴日亭》诗：“已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。” 宋 陆游 《晚归》诗：“病骨羸将折，昏眸困欲眠。” 明 于谦 《登楼书兴》诗：“暮景侵寻欺病骨，秋霜容易上华巔。” 尘襟世俗的胸襟。 唐 黄滔 《寄友人山居》诗：“茫茫名利内，何以拂尘襟。” 元 王德信 《集贤宾·退隐》套曲：“ * 香下帘清坐久，闲把那丝桐一奏，涤尘襟消尽了古今愁。” 谢无量 《春日寄怀马一浮》诗：“愿持千里意，聊为豁尘襟。” 谪居贬谪后住在某地 谪居黄州 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 |
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