| 古诗 | 拟寒山寺·其一百三 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释怀深 |
| 释义 | 拟寒山寺·其一百三原文四大是假合，何况四大外。 假者是色身，外者是财贿。 可怜世上人，说与终不会。 相争一文钱，费却多少气。 诗词问答问：拟寒山寺·其一百三的作者是谁？答：释怀深 注释1. 押词韵第三部 参考注释四大(1).道家以道、天、地、人为四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见 朱谦之 《老子校释》及 任继愈 《老子新译》。 (2).佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。 晋 慧远 《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“ 罗什 未终少日，觉四大不悆……死於 长安 。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。” (3).古称大功、大名、大德、大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》：“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。” (4). 北周 时 冀州 人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉 好着高翅帽、大屐…… 冀州 人为之语曰：‘ 显公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’谓之四大。 显公 ，沙门也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，妇人也。” 假合(1).聊为凑合。 晋 陆云 《答张士然诗》：“欢旧难假合，风土岂虚亲。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“余考释氏之言，未为佳证，《穆天子》、《竹书》及《山海经》皆埋緼岁久，编韦稀絶，书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。” (2).佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉，腾转风火来，假合作容貌。” 王琦 注：“释家以此身为地、水、火、风四大假合而成。” 何况(1) 不消说 一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命 (2) 更加 学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢 (3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且” 何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》 你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来 色身佛教语。即肉身。《楞严经》卷十：“由汝念虑，使汝色身。”《金刚经·离色离相分》：“如来説具足色身，即非具足色身。” 陈雄 注引《坛经》：“皮肉是色身。” 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“则菩萨应化，咸同色身，诸佛浄土，皆为揣食。” 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“ 了公 八年冬十月坐亡，色身不坏。”《二刻拍案惊奇》卷三六：“小僧出家人，只这个色身，尚非我有，何况外物乎？” 外者犹从前，以往。 元 柯丹邱 《荆钗记·团圆》：“外者多蒙赐柴炭，感感在心。” 财贿(1).财货；财物。《周礼·天官·大宰》：“以九赋敛财贿。” 郑玄 注：“财，泉穀也。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷一：“御史中丞 马德驤 劾奏 普 强占市人第宅，聚敛财贿。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》：“未尝如 狄 之入 卫 ，财贿牲畜荡然一空焉。” (2).指俸禄。 唐 韩愈 《进学解》：“商财贿之有无，计班资之崇卑。” 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 上人(1) 旧时尊称僧人 (2) 佛教称德行高尚的人 知道善而行之,上人矣 (3) 指职位高的统治者 (4) 上等人 农工商贾劳苦营生,非上人之所为 (5) 〈方〉∶指父母或祖父母 (6) 凌驾于他人之上 不会(1).不领会；不知道。 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐 弘正 未详。” 宋 周邦彦 《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。” (2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛 * 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。” (3).谓不以时朝见天子。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或如 唐太宗 之责 尉迟恭 以 汉高 故事，或如 汉文 之责 吴 不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。” 相争彼此争夺；争斗。 明 王守仁 《传习录》卷中：“相矜以知，相轧以势，相争以利。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“ 万 家两个大儿子只好眼睁睁看他使势行凶，不敢相争。” 一文钱(1).一枚铜钱。也指极少的钱。 唐 张祜 《感归》诗：“行却江南路几千，归来不把一文钱。”《朱子语类》卷十五：“恰如人有一屋钱，散放在地上，当下将一条索子都贯穿了。而今人元无一文钱，也要学他去穿。”《醒世姻缘传》第十二回：“难道我们敢受一文钱不成？” (2).古钱名。见 宋 洪遵 《泉志》卷七。 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 |
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