| 古诗 | 太一宫斋祭呈司封吴舍人 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 洪咨夔 |
| 释义 | 太一宫斋祭呈司封吴舍人原文宝锁轰霄启玉晨，风恬雪霁净先尘。东皇太一紫坛晓，世界大千青陆春。 藜杖流光环佩集，鏠旗斂影豆笾陈。 乐歌须仗甘泉笔，斧藻天家泰道新。 诗词问答问：太一宫斋祭呈司封吴舍人的作者是谁？答：洪咨夔 参考注释玉晨(1).仙人之号。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“第二中位， 上清高圣太上玉晨玄皇大道君 ，为万道之主。” 唐 鲍溶 《赠杨炼师》诗：“明月在天将凤管，夜深吹向 玉晨君 。” 唐 赵嘏 《赠五老韩尊师》诗：“有客斋心事 玉晨 ，对山鬚鬢緑无尘。” (2).道观名。 唐 元稹 《寄浙西李大夫》诗之三：“最忆西楼人静夜， 玉晨 鐘磬两三声。”自注：“ 玉晨观 在 紫宸殿 后面也。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“ 玉晨 冷磬破昏梦，天露未乾香著衣。” 清 周亮工 《郑羽人以六声字诗来和之》：“抖擞毒尘千万斛， 玉晨 共听步虚声。” 东皇太一古代传说中的天神名。《文选·屈原＜九歌·东皇太一＞》 唐 吕向 题注：“太一，星名，天之尊神，祠在 楚 东，以配 东帝 ，故云 东皇 。” 紫坛(1).以紫贝砌成的庭坛。 (2).紫色祭坛。帝王祭祀大典用。《汉旧仪》：“祭天紫坛幄帐。”《汉书·礼乐志》：“爰熙紫坛，思求厥路。” 颜师古 注：“紫坛，坛紫色也。” 唐 李白 《拟恨赋》：“握瑶图而倏昇，登紫坛而雄顾。” (3).指道教祭坛。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“紫坛清夜醮虚皇，奎章已拜看云赐。” 世界(1) (2) 一切事物的总和 世界观 (3) 地球上所有的地方 全世界 (4) 佛教指宇宙 大千世界 (5) 指社会状况 现在是什么世界,还允许你不讲理 (6) 领域;活动范围 内心世界 (7) 江山 金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》 (8) 大家,众人 不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》 大千“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千， 天安门 外， 泰岱 壮严。” 青陆(1).即青道。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“日躔胃维，月轨青陆。” 吕向 注：“青陆，东道也。言立春、春分月从东道也，言月行於此也。” 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗：“青陆春芳动，黄沙旅思催。” 宋 高似孙 《纬略·青陆》：“《易通统图》曰：‘日行东方青道曰青陆。’”参见“ 青道 ”。 (2).指东方。 唐玄宗 《赐新罗王》诗：“缅怀阻青陆，岁月勤黄图。” (3).指春天。 唐 卢照邻 《双槿树赋》：“青陆至而鶯啼，朱阳升而花笑。” 藜杖用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》：“ 魏帝 尝赐 景帝 春服，帝以赐 涛 ，又以母老，并赐藜杖一枚。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“藜杖西山且挟书，蹉跎光景徂。” 陈毅 《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“ 延水 波涛翻骇浪，一灯藜杖送人归。” 流光时光 总把流光误。——《儒林外史》 流光易逝 环佩环形玉佩;妇女的饰物 小姐气得把环佩都摔了 豆笾祭器。木制的叫豆，竹制的叫笾。《书·武成》：“丁未，祀于 周 庙，邦甸侯卫，骏奔走，执豆籩。” 蔡沉 集传：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“惟馨展礼，爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗：“羽衣道士通仪节，白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有贤媛；固其藏，千万年。” 乐歌(1) 乐曲与歌曲 (2) 特指带伴奏的歌唱 甘泉(1) (2) 甜美的泉水 但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉 孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘 (3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》 (4) 亦指美好的水泉 济南多甘泉,名闻者以十数 斧藻(1).指梁楹上刻画的文饰图案。 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“芳菲含斧藻，光景畅形神。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“斧藻，文饰也。” (2).修饰。 汉 扬雄 《法言·学行》：“吾未见好斧藻其德，若斧藻其楶者也。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“内积和顺，外发英华，斧藻至德，琢磨令范。” 刘良 注：“斧藻，脩饰也。” 宋 王安石 《张侍郎示东府新居诗因而和酬》之二：“斧藻故应宜旧德，栋梁非復称凡材。” 天家(1).对天子的称谓。 汉 蔡邕 《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“ 禧 闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’” 宋 范仲淹 《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞緑竹忘机地，未免天家下詔求。” (2).指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。”《晋书·胡奋传》：“歷观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。” 清 顾炎武 《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。” |
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