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古诗 偈
朝代 宋代
作者 释行瑛
释义

偈原文

登山须到顶，入海须到底，学道须到佛祖道不得处。
若不如是，尽是依草附木底精灵，吃野狐涕唾底鬼子。

诗词问答

问：偈的作者是谁？答：释行瑛
问：偈写于哪个朝代？答：宋代
问：释行瑛的名句有哪些？答：释行瑛名句大全

释行瑛偈书法欣赏

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偈书法作品

参考注释

登山

徒步爬山;体育运动的一种

它的计划包括几次登山

到顶

到了顶点,不能再发展

要破除增产到顶的思想

到底

(1) 用于疑问句,表示进一步追究;究竟

你到底去不去?!

(2) 表示经过较长过程最后出现某种结果

经过一番曲折,事情到底成功了

(3) 强调原因或特点;毕竟

到底是南方,四月就插秧了

到底是小孩,这些道理他还不大懂

你到底为什么不走进那间屋子

(4) 一直到完毕、结束或完成

贯彻到底

(5) 表示感叹的语气

到底还是女人心细

学道

(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”

(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”

(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。

佛祖

(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷，详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”

(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。

(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥 听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’”

道不得

亦作“ 道不的 ”。1.犹言岂不有这话、可不是这样说的吗。往往在引用陈言旧话作反诘语气时用之。《京本通俗小说·志诚张主管》：“道不得瓜田不纳履，李下不整冠。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》套曲：“他又不是不精细。道不得他人弓莫挽，他人马休骑。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“你从小里也该把孩儿教；怎生由他恁撒拗，道不的‘家富小儿骄’。” 元 李致远 《还牢末》第一折：“你也姓 李 ，我也姓 李 ，道不的‘一般树上两般花，五百年前是一家。’”

(2).说不得；说不上。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“你好下得 白解元 ，闪下我女少年，道不得可怜而见，他又不曾故违着天子三宣。” 元 白朴 《墙头马上》第三折：“小业种把拢门掩上些，道不的跳天撅地十分劣。”参阅 张相 《诗词曲语辞汇释·道不得（的）》。

若不

要不是

若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

尽是

到处是,很多很多

这儿尽是石头

依草附木

亦作“ 依艸附木 ”。1.迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。 五代 王周 《巫庙诗》：“日既持威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。” 明 唐顺之 《与洪方洲郎中》：“且 崆峒 强魂尚尔依草附木，为祟世间，可发一笑耳。”

(2).比喻托名或攀附于人。 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“想必有那依艸附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。” 清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“公往理戎政，汰老弱，清冒滥，中官之厮养，侯家之骑从，依草附木者，一切釐革。”《文明小史》第四七回：“叙起来不但同乡，而且还沾点亲。 白趋贤 依草附木，更把他兴头的了不得。”

精灵

(1) 鬼怪;神灵

(2) 〈方〉∶机灵;聪明机智

这孩子是个精灵鬼

野狐

(1).即狐狸。 宋 孟元老 《东京梦华录·州桥夜市》：“ 王楼 前貛儿野狐肉，脯鷄。”

(2).见“ 野狐禪 ”。

涕唾

亦作“ 涕涶 ”。1.鼻涕和唾液。 汉 扬雄 《解嘲》：“ 蔡泽 ， 山 东之匹夫也，顩颐折頞，涕唾流沫。”《汉书·扬雄传下》作“涕涶流沫”。 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“尝贺长至节，天寒裘秃，按察使 包括 以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥。”

(2).擤鼻涕、吐口水。常用以表示鄙薄和轻视。 唐 杜甫 《别李义》诗：“莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。” 唐 黄滔 《祭先外舅》：“於是涕唾声华，毫釐簪笏，枕中罢竟於名位，壶里别窥於日月。” 宋 苏舜钦 《答宋太祝见赠》诗：“翘然当路人，顾我甚涕唾。” 清 黄宗羲 《七怪》：“神仙之有无不可知，即有之，亦山林隐逸之徒，於朝市无与也。故其涕唾尘世之事，犹尘世之不得不隔絶山林矣。”

鬼子

对侵略我国的外国人的憎称;亦指害人的精怪,表深恶痛绝之意

洋鬼子
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更新时间：2024/12/22 0:48:36