| 古诗 | 曝书 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 曝书原文棐几冰幮昼曝书，古香馡馥透文疏。 难逢爽籁吹长夏，肯使青缃饱白鱼。 谩拟閒情赋铅椠，凭将结习验居诸。 阮家竿布非吾事，试展陈编若起予。 诗词问答问：曝书的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗初集卷九 参考注释棐几用棐木做的几桌。亦泛指几桌。《晋书·王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑浄，因书之，真草相半。” 宋 陆游 《初夏》诗：“细煅诗联凭棐几，静思棋劫对楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅与砺近日》之一：“棐几看云凭，衡门罢月关。” 曝书晒书。旧时有七夕晒书之俗。《太平御览》卷三一引 晋 王隐 《晋书》：“时七月七日， 高祖 方曝书。” 宋 曾季貍 《艇斋诗话》：“ 王平甫 在三馆曝书，见 韩干 所画马，作《画马行》。” 古香指图书、藏画、法帖等发出的气味。 宋 陆游 《小室》诗：“窗几穷幽致，图书发古香。”自注：“‘古香’见 米元章 《书画史》。”按， 宋 米芾 《书史》载《寄薛绍彭刘泾》诗句为：“图书满室翰墨香， 刘 薛 何时眼中见？” 清 金农 《怀人絶句》之二七：“收藏三百十种帖，一一旧搨浮古香。” 文疏(1).文件疏奏。 晋 王珉 《答徐邈书》：“中舍人典文疏，位如中书郎。” (2).祝告上苍之文。 唐 寒山 《诗》之二三四：“供僧读文疏，空是鬼神禄。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“内中有箇道士，叫做 黄妙修 ……是日正在观中，与人家书写文疏。” 爽籁(1).参差不齐的箫管声。一说清风激物之声。《文选·殷仲文＜南州桓公九井作＞诗》：“爽籟警幽律，哀壑叩虚牝。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管参差，宫商异律，故有长短高下，万殊之声。” 刘良 注：“爽，清也。籟，风激物之声也。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“爽籟发而清风生，纤歌凝而白云遏。” (2).指箫管一类的乐器。 明 杨慎 《涪江泛舟》诗：“爽籟金悬奏，遥峯翠积氛。” (3).指清风。 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“最怜小雨洒疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。” 长夏(1).指阴历六月。《素问·六节藏象论》：“春胜长夏。” 王冰 注：“所谓长夏者，六月也。” (2).指夏日。因其白昼较长，故称。 唐 沉佺期 《有所思》诗：“坐看长夏晚，秋月照罗幃。” 金 蔡珪 《寄通州王倅》诗：“长夏少人事，官闲帘户深。” 清 刘大櫆 《游百门泉记》：“亭外廊四，周廊之内，老柏十数株蔽日，长夏坐其内不知有暑也。” 青缃(1).青色和浅黄色。也指这两种颜色的织物。 明 徐渭 《宴集翠光岩》诗：“暂脱锦袍悬翠壁，忽抽彤管拂青緗。” (2).古代常用这种颜色的布帛作书衣、封套。因用以指书籍、画卷等。《周书·沉重传》：“青緗起焰，素篆从风。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“余生平駑钝，世事懵然，独癖嗜青緗，逾於饮食。” 蔡有守 《晦闻嘱题蒹葭图》诗：“此间谁识凄凄意，写入青緗祇是秋。” (3).指青箱学。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·林锺六月》：“但某 白社 狂人，青緗末学。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 中垒 父子，奕叶青緗。” 明 何景明 《寄樊国宾》诗：“业绍青緗旧，名沾玉牒香。” 白鱼(1).即白鲦。 唐 李贺 《感讽》诗之六：“调歌送风转，杯池白鱼小。” 王琦 汇解：“白鱼即今之白鯈，长仅数寸，形狭而扁，状如柳叶，性好羣泳水面。”参见“ 白鰷 ”。 (2).衣服、书籍中的一种蛀虫。通称蠹鱼。《尔雅·释虫》：“蟫，白鱼。” 邢昺 疏：“此衣、书中虫也。一名蟫，一名白鱼，一名蛃鱼，《本草》谓之衣鱼是也。” 宋 黄庭坚 《次韵元实病目》：“要须玄览照境空，莫作白鱼钻蠧简。” 明 徐渭 《春兴》诗之六：“描写 姬姜 三百句，白鱼儘饱小巾箱。” (3).麦类中的一种害虫。 北魏 贾思勰 《齐民要术·收种》：“取麦种候熟可获，择穗大彊者斩，束立场中之高燥处，曝使极燥，无令有白鱼，有輒扬治之。” 铅椠(1).古人书写文字的工具。铅，铅粉笔；椠，木板片。语出《西京杂记》卷三：“ 掦子云 好事，常怀铅提槧，从诸计吏，访殊方絶域四方之语。” 隋 江总 《皇太子太学讲碑》：“外史所掌，广内所司，靡不饰以铅槧，雕以緗素，此文教之修也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第一出：“因此远抛铅槧，专习韜鈐。” 清 王韬 《＜法越交兵纪＞序》：“ 啸云 遂日操铅槧，记事陈词。” (2).指写作，校勘。 唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“老懒无鬭心，久不事铅槧。” 宋 陆游 《即事》诗：“所惭贪坐睡，铅槧少新功。” 明 徐复祚 《红梨记·路叙》：“ 汉 将日徵兵，有谁人问及铅槧经生。” 郁达夫 《寄曼陀长兄》诗：“三年铅槧貂裘敝，一服参苓痼疾深。” (3).指文章，典籍。 唐 卢照邻 《秋霖赋》：“别有东国儒生，西都才子，屋满铅槧，家虚儋石。” 宋 叶适 《次韵韩仲止》：“常日锥刀希 楚 富，千年铅槧讳 丘 穷。” 清 曹寅 《送程吉士》诗：“自我离羣久废学，嬾从铅槧搜糟粕。” 结习(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。” (2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。” 居诸(1).《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。” 孔颖达 疏：“居、诸者，语助也。”后用以借指日月、光阴。《北魏元凝妃陆顺华墓志铭》：“居诸迭生，陵谷相贺。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“岂不旦夕念，为尔惜居诸。” 宋 叶适 《冯公岭》诗：“我独何为者，拊身念居诸。” 梁启超 《壮别》诗之十九：“劝君好爱惜，难得是居诸。” (2).指来往。 唐 白居易 《和微之除夜作》：“恩光未报答，日月空居诸。” 明 李东阳 《哭舍弟东川》诗之五：“肝肠中断絶，日月几居诸。” 阮家(1).犹阮舍。 唐 卢纶 《酬赵少君戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“谬入 阮 家逢庆乐，竹林因得奉壶觴。” 唐 戴叔伦 《送李审之桂州谒中丞叔》诗：“到日应文会，风流胜 阮 家。”参见“ 阮舍 ”。 (2).指 三国 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗：“怜君才与 阮 家同，掌记能资亚相雄。”参见“ 阮瑀 ”。 (3).指 东汉 阮肇 。 唐 杜牧 《宿东横山濑》诗：“谩向仙林宿，无人识 阮 家。”参见“ 阮郎 ”。 陈编指古籍、古书。 唐 韩愈 《进学解》：“踵常途之促促，窥陈编以盗窃。” 明 袁宏道 《募建青门庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陈编久者不復信，世雅不重之，故不胜也。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“当世得失林，未可稽陈编。” 李大钊 《史观》：“吾兹之所谓歷史，非指过去的陈编而言。” 起予(1).《论语·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕 相如 。侍立看君谈，精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。” (2).指启发他人。《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。” |
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