| 古诗 | 燕清八咏（有序，录四）·其一·松 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李棠 |
| 释义 | 原文质性本岩壑，何年植轩墀？ 栽培岂人力，亦荷乾坤私。 昔闻出萧艾，今已干云霓。 嗟彼蒲与柳，经秋忽先萎。 顾惟坚贞操，青青阅四时。 愿言托幽契，岁晚相因依。 诗词问答问：《燕清八咏（有序，录四）·其一·松》的作者是谁？答：李棠 注释1. 押词韵第三部 出处：明诗纪事 乙签·卷十六 2. 有序，录四 参考注释质性资质，本性。《汉书·刘立传》：“ 立 少失父母，孤弱处深宫中，独与宦者婢妾居，渐渍小国之俗，加以质性下愚，有不可移之姿。” 晋 陶潜 《＜归去来兮辞＞序》：“眷然有归歟之情。何则？质性自然，非矫励所得。” 宋 陈亮 《孙贯墓志铭》：“余爱其质性之颖悟也，不爱吾力而琢磨之，日引月长。” 瞿秋白 《赤都心史》三六：“我们个性的高傲，假使不能从‘爱’增高其质性，他便成我们的诅咒。” 岩壑(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。” (2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。” 轩墀(1).殿堂前的台阶。 北周 庾信 《贺新乐表》：“臣等并预钧天，同观张乐，轩墀弘敞，栏槛眺听。” 清 赵申乔 《武功春日谒后稷祠》诗：“词客古今瞻庙貌，村农伏腊走轩墀。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“因集 宣圣庙 ，见轩墀促窄。” (2).指厅堂。 唐 杜甫 《苦竹》诗：“轩墀曾不重，剪伐欲无辞。” 仇兆鳌 注：“轩墀乃富贵家厅事。” 清 许承钦 《古寺》诗：“或见虎倀驱部落，时闻梵妓舞轩墀。” 清 张元昇 《坐友人东轩对月》诗：“故人有好怀，招我坐轩墀。” (3).借指朝廷。《新唐书·贾耽传》：“臣幼切磋於师友，长趋侍於轩墀。” 宋 李纲 《乞罢尚书左仆射第三表》：“岂进退去就之敢轻，盖规矩準绳之难合，轩墀将远，涕泪交零！” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“为政之始，思厚儒风，轩墀近臣，思备顾问，如其不知人疾苦，何以膺朕眷求？” 栽培(1) 种植并培育 栽培果木 (2) 培养、造就 栽培英才 (3) 旧时官场中比喻赏识、提拔 人力(1) 可动用的劳动力;可动员的人员 人力资源 (2) 人的劳力;人的力量 爱惜人力物力 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 萧艾艾蒿，臭草。常用来比喻品质不好的人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也！” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“中园陷萧艾，老圃永为耻。” 清 方文 《即事》诗之二：“多少崇兰化萧艾，幽香毕竟在吾徒。” 云霓亦作“ 云蜺 ”。1.虹。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。” 赵岐 注：“霓，虹也，雨则虹见，故大旱而思见之。” 孙奭 疏：“云霓，虹也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若夫 臧洪 歃辞，气截云蜺； 刘琨 铁誓，精贯霏霜。” 宋 苏轼 《天地社稷宗庙神庙等处祈雨祝文》：“引领云霓之望，援手沟壑之餘。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“足足等了一个钟头的光景，而我们如大旱之望云霓一样，所等候着的兵车却始终没有开来。” (2).借指高空。 唐 柴夔 《望九华山》诗：“ 九华 如劒插云霓，青靄连空望欲迷。” (3).恶气。比喻巧言令色，谗谄蔽明的人。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。” 王逸 注：“云霓，恶气。以喻佞人。”《宋书·乐志四》：“云霓既已闢，清和未几间。” 唐 李白 《陈情赠友人》诗：“飘风吹云霓，蔽目不得语。” (4).指画有彩虹的旗帜。《文选·屈原＜离骚＞》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸞之啾啾。” 李周翰 注：“云霓，虹也。画之於旌旗。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“砰輷沸渭，神仙奏均天於 赤水 ；黤蔼敷俞，天人曳云霓於 玄都 。” 元 虞集 《步虚词》之四：“日月作环珮，云霓为斾旌。” (5).喻桥梁。 唐 李绅 《禹庙》诗：“山拥翠屏朝玉帛，穴通金闕架云霓。” 坚贞不改变节操 坚贞不屈 青青(1) 茂盛的样子 青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》 郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》 (2) 墨绿色 云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》 四时(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 愿言思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。” 幽契(1).冥合，默契。《晋书·韩恒载记》：“受命之初，有龙见於都邑城，龙为木德，幽契之符也。” 清 薛福成 《中兴叙略下》：“又若运谋设奇，幽契鬼神，驱驾豪彦，尽其力能，用能累殿方州。” (2).隐微的心情或契机。 唐 卢纶 《奉陪侍中春日过武安君庙》诗：“元臣达幽契，祝史告明徵。” 明 唐顺之 《雁训》：“然犹荐绅动色，焜焜燿燿，若天授幽契，而神界秘宝焉者。” 相因(1).相袭；相承。《史记·酷吏列传》：“二千石繫者新故相因，不减百餘人。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“国初宰相权重，臺諫侍从，莫敢议己，至 韩琦 、 范仲淹 始空贤者而争之，天下议论，相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读史》：“惟八书十志， 迁 固 相因，作者沿波，递相撰述。” (2).相关；相互依托。 唐 元稹 《莺莺传》：“鄙昔中表相因，或同宴处。” 宋 曾巩 《洪范传》：“﹝貌、言、视、听、思﹞五者，思所以为主於内，而用四事为外者也；至於四者，则皆自为用而不相因。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“景出想像，情在体贴，能以兴为衡，以思为权，情景相因，自不失重轻也。” 清 曹寅 《柳村画荷花长幅戏题》诗之二：“花花相似叶相因，数叶排花便失真。” (3).价钱便宜。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 梁尚宾 听説，心中不忿，又见价钱相因，有些出息，放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是顶养人的，价钱又比猪肉相因，为啥不吃？” |
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