| 古诗 | 喜晴（七月初九日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 喜晴（七月初九日）原文洗车例有雨，两夜连一日。 虽间有断续，而势乃过密。 禾黍已勃长，结穗逮成实。 时则允宜旸，久霪虞潦溢。 为之心弗宁，望晴增怵慄。 今晨西北风，吹云曦轮出。 多稼暴秋阳，荞菜芃一律。 早晚田胥利，转愁为慰吉。 更恐慰邻骄，敕躬读无逸。 诗词问答问：喜晴（七月初九日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押质韵 出处：御制诗四集卷五十二 2. 七月初九日 参考注释一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 断续时而中断,时而继续 他一手扶着犁把,断续地吆喝着牲口 过密表示一种惯常的亲密关系或合作关系 你和小李暗中交往过密 禾黍(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。” (2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。” 允宜合宜。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。” 明 吾邱瑞 《运甓记·官诰荣封》：“鹤鸣子和，好爵自縻，琴调瑟奏，家室允宜。” 潦溢大水横溢。 金 王若虚 《焚驴志》：“未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾。” 怵慄恐惧。 唐 李白 《大鹏赋》：“ 天吴 为之怵慄， 海若 为之躨跜。” 王琦 注：“怵慄，恐惧貌。” 西北风从西北吹来的风 吹云(1).吹起云气。 汉 焦赣 《易林·复之恒》：“雨师驾駟，风伯吹云； 秦 楚 争强，施不得行。” 三国 魏 曹植 《吹云赞》：“天地变化，是生神物，吹云吐润，浮气蓊鬱。” 唐 刘禹锡 《边风行》：“袭月寒晕起，吹云阴阵成。” (2).鼓之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鼓，一名吹云。” (3).国画中画云技法之一。 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用拓写》：“古人画云，未为臻妙，若能沾溼綃素，点缀轻粉，纵口吹之，谓之吹云。” 曦轮指太阳。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐朝日乐章》：“永流洪庆，式动曦轮。” 唐高宗 《立春日游苑迎春》诗：“迎春正啟流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。” 清 赵翼 《杨舍城北登望海楼》诗：“是时卓午悬曦轮，潮气上逼白日昏。”参见“ 曦车 ”。 秋阳(1).烈日。《孟子·滕文公上》：“ 江 汉 以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。” 赵岐 注：“秋阳， 周 之秋， 夏 之五、六月，盛阳也。” 南朝 梁 江淹 《被黜为吴兴令辞笺诣建平王》：“濯以河汉之流，曝以秋阳之景。” (2).秋天的阳光。 宋 苏轼 《秋阳赋》：“吾心皎然如秋阳之明，吾气肃然如秋阳之清，吾好善而欲成之如秋阳之坚百穀，吾恶恶而欲刑之如秋阳之陨羣木。” 一律(1) 同一音律 异音者不可听以一律 (2) 一个样子;没有例外 晚田指秋季作物。《醒世姻缘传》第二七回：“此后便就一点雨也不下，直旱到六月二十以后方才下了雨，哄得人都种上了晚田。” 敕躬敕身。《汉书·孔光传》：“勤心虚己，延见羣臣，思求其故，然后敕躬自约，总正万事……诚为政之大本，应变之至务也。” 无逸(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。” (2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。” |
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