| 古诗 | 贺顾云侍御府主与子弟奏官（敕下时，年七岁） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 杜荀鹤 |
| 释义 | 原文青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻，官诰当从幕下迎。 戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。 自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。 诗词问答问：《贺顾云侍御府主与子弟奏官（敕下时，年七岁）》的作者是谁？答：杜荀鹤 全唐诗：卷692-19 参考注释青桂(1).桂树。桂树常绿，故称。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“ 元光 中，帝起 寿灵坛 ……四面列种软枣，条如青桂，风至自拂堦上游尘。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“青桂羞烈，沉水惭馨。” 五代 王定保 《唐摭言·误掇恶名》：“ 裴筠 婚 萧楚公 女，言定未几，便擢进士。 罗隐 以一絶刺之，略曰：‘细看月轮还有意，信知青桂近 嫦娥 。’” (2).香料名。即青桂香。 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“沉香、青桂、鷄骨、马蹄、煎香，同是一树，出 天竺 诸国。”参见“ 青桂香 ”。 经始开始营建;泛指开创事业 经始大业 堂前(1).正房前面。 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐 杜甫 《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。” (2).正厅。 唐 朱庆馀 《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 羿 又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。” (3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前 ， 汉州 雒县 王氏 女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。” 官诰皇帝赐爵或授官的诏令。 唐 杜荀鹤 《贺顾云卿侍御府主与子弟奏官》诗：“《孝经》始向堂前彻，官誥当从幕下迎。” 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“至来岁生日，谓之‘周晬’，罗列盘琖於地，盛菓木、饮食、官誥、笔研、筭称等经卷针綫应用之物，观其所先拈者，以为徵兆，谓之‘试晬’。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“ 张珙 如愚，酬志了三尺龙泉万卷书； 鶯鶯 有福，稳请了五花官誥七香车。” 清 赵翼 《李郎曲》：“五花官誥合移封，郎不言劳转谦谢。” 幕下(1).帐幕之下。《战国策·魏策一》：“ 乐羊 为 魏 将而攻 中山 。其子在 中山 ， 中山 之君烹其子而遗之羹。 乐羊 坐于幕下而啜之。” (2).幕府中。 唐 杜甫 《洗兵行》：“ 关中 既留 萧丞相 ，幕下復用 张子房 。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“﹝ 欧阳修 ﹞为 西京 留守， 梅圣俞 、 谢希深 、 尹师鲁 同在幕下。” 清 昭槤 《啸亭杂录·鄂西林用人》：“ 鄂西 林相公 节制 滇南 七载，一时智勇非常之士多出幕下。” 蓝袍即蓝衫。 五代 齐己 《与崔校书静话言怀》诗：“我性已甘披祖衲，君心犹待脱蓝袍。” 明 汤显祖 《牡丹亭·榜下》：“黄门旧是黌门客，蓝袍新作紫袍仙。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“借得蓝袍槐简，引见御前，叩首拜舞。”参见“ 蓝衫 ”。 果子(1) 可以吃的果实 果子酒 果子露 (2) 点心 这是四碟果子,一小壶酒, * 奶叫给二爷送来的。——《红楼梦》 竹笏古代大臣入朝时所执的竹制手板。《仪礼·士丧礼》：“褖衣緇带，韎韐竹笏。” 唐 杜荀鹤 《贺顾云侍御府主与子弟奏官》诗：“戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 自惭自己感到惭愧 听了他这番话,我更感自惭 乱世(1) 骚乱、不太平的世道 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》 乱世英雄 《乱世佳人》 (2) (《飘》的电影译名) 无知不懂情理;缺乏知识 年幼无知 鞭牛旧俗立春日造土牛以劝农耕，州县及农民鞭打土牛，象征春耕开始，以示丰兆，谓之“鞭牛”。 唐 元稹 《生春》诗之七：“鞭牛县门外，争土盖蚕丛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·立春》：“前一日， 临安府 造进大春牛，设之 福寧殿 庭。及驾临幸，内宫皆用五色丝彩杖鞭牛。” 清 顾禄 《清嘉录·正月·打春》：“立春日，太守集府堂，鞭牛碎之，谓之打春。农民竞以麻麦米豆抛打春牛，里胥以春毬相餽貽，预兆丰稔。”参见“ 鞭春 ”。 |
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