| 古诗 | 胡生行 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 区仕衡 |
| 释义 | 胡生行原文君不见平陵班仲升，君不见句章阚德润。二子傭书日苦贫，投笔诵经总才隽。 又不见二子之后有胡生，寸管从人落魄行。 往往处诧骨非贱，只述二子功与名。 凿空绝域称使者，孝廉为郎补中舍。 都乡拜爵金印持，定远封侯玉门射。 胡生果是大耳儿，蛟龙尺水自有时。 长安乞米齿编贝，且得待诏聊免饥。 不能持钓富春泽，只解校文天禄阁。 大夫岂必终落魄，他时人认傭书客。 诗词问答问：胡生行的作者是谁？答：区仕衡 参考注释不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 平陵旧县名,汉昭帝死后葬平陵,因置平陵县,三月魏改之为始平,在今陕西兴平县东北 平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。——《乐府诗集·平陵东》 德润犹德泽。《淮南子·泰族训》：“ 尧 治天下，政教平，德润洽。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“上陈德润，加於百姓。” 投笔谓弃文而就他业。多指弃文就武。 唐 魏徵 《述怀》诗：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。” 宋 杨万里 《送谈星辰许季升》诗：“ 许子 儒冠怨误身，如今投笔説星辰。”《瑟榭丛谈》卷下引 清 蔡莘腴 《龙门即事》诗：“投笔何须侯万里，飞书尚欲辟千人。” 王德钟 《十九岁述怀》诗：“批龙探虎知无我，投笔荷戈更有谁？”参见“ 投笔从戎 ”。 经总见“ 经总制钱 ”。 才隽见“ 才俊 ”。 之后(1) 紧接在…时以后 作出安排之后,我们就照着办 (2) 在…后面 房屋之后有棵大樟树 (3) 然后 之后他又给我来过两封信 寸管毛笔的代称 当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。——林觉民《与妻书》 从人(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。” (2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。” (3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。” 主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。” 落魄(1) 穷困不得意 家贫落魄,无以为衣食业。——《史記·郦生陆贾列传》 闻甲落魄。——清· 周容《芋老人传》 (2) 亦称“落泊” 往往(1) 每每;时常 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 (2) 处处;到处 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (3) 纷纷 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》 凿空空,谓孔道,引申为道路。开通道路 于是西北国始通于汉矣,然 张骞凿空。——《史记·大宛陈列传》 绝域极其遥远的地方(多指国外) 愿从谷吉,效命绝域。——《后汉书·班超传》 使者(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人 欢迎来自亲密邻邦的友好使者 平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》 (2) 比喻带来某种信息的人或事物 南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》 孝廉汉代选拔官吏的两种科目。孝,指孝子,廉,指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉” 举孝廉不行。——《后汉书·张衡传》 中舍亦称“ 中舍人 ”。太子属官。《文献通考·职官十四》：“ 晋 咸寧 初置中舍人四人，以舍人才学之美者为之，与中庶子共掌文翰。” 宋 洪迈 《容斋三笔·中舍》：“官制未改之前，初升朝官，有出身人为太子中允，无出身人为太子中舍，皆今通直郎也。近时士大夫或不能晓，乃称中书舍人曰中舍，殊可笑云。”《宋史·选举志四》：“大理寺丞转中舍。” 都乡犹坊厢。《隶释·汉济阴太守孟郁修尧庙碑》：“﹝ 成阳仲氏 ﹞属都乡 高相里 。” 清 顾炎武 《日知录·都乡》：“按都乡，盖即今之坊厢也。”参见“ 坊厢 ”。 拜爵授以爵位 金印(1).旧时帝王或高级官员金质的印玺。《史记·孝武本纪》：“是时上方忧 河 决，而黄金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）为五利将军。居月餘，得四金印。” 宋 苏辙 《观捕鱼》诗：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。” 清 黄遵宪 《琉求歌》：“尚有丹书珠殿掛，空将金印紫泥封。” (2).借指官职。 唐 杜甫 《陪李王苏李四使君登惠义寺》诗：“谁能解金印，瀟洒自安禪。” 宋 乐雷发 《乌乌歌》：“好杀贼奴取金印，何用区区章句为？” (3). 宋 代称犯人脸上刺的字。《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 看 张员外 ，面上刺着四字金印，蓬头垢面，衣服不整齐。”《水浒传》第八回：“原来 宋 时但是犯人徒流迁徙的，都脸上刺字，怕人恨怪，只换做打金印。” (4).指公文、证件上的金泥印章。 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“臣又据总兵官 卢鏜 手本……与 日本 金印勘合。” 许地山 《三博士》：“她们一同看着（博士文凭）上面的文字和金印。” 定远东汉 班超 立功西域，封 定远侯 。后人称为 班定远 。 定远 为其省称。 北周 庾信 《拟咏怀》之三：“不言 班定远 ，应为万里侯。” 唐 杜审言 《送和西蕃使》诗：“寧独锡和戎，更当封 定远 。” 宋 司马光 《塞上》诗之一：“未得 西羌 灭，终为 大汉 羞。慙非 班定远 ，弃笔取封侯。” 清 李渔 《风筝误·蛮徵》：“请缨繫虏，昔年曾有 终军 ；投笔封侯，今日詎无 定远 ！”详“ 定远侯 ”。 封侯(1).封拜侯爵。《战国策·赵策二》：“贵戚父兄皆可以受封侯。”《史记·卫将军列传》：“人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎？”《后汉书·班超传》：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。” (2).泛指显赫功名。 唐 王昌龄 《闺怨》诗：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 宋 陈师道 《九月九日魏衍见过》诗：“一经从白首，万里有封侯。” 玉门(1).宫阙，帝阙。《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》：“背玉门以犇騖兮，蹇离尤而干詬。” 王逸 注：“玉门，君门。” (2).饰玉的门。《晏子春秋·谏下十八》：“及 夏 之衰也，其王 桀 背弃德行，为璿室玉门。”《淮南子·道应训》：“ 文王 归，乃为玉门，筑 灵臺 ，相女童，击鐘鼓，以待 紂 之失也。” (3).山名。《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“回朕车俾西引兮，褰虹旗於 玉门 。” 王逸 注：“ 玉门 ，山名也。” 三国 魏 曹操 《陌上桑》诗：“驾虹霓，乘赤云，登彼 九疑 歷 玉门 。” (4).古关名。即 玉门关 。《汉书·西域传序》：“﹝ 西域 ﹞东则接 汉 ，阸以 玉门 、 阳关 ，西则限以 葱岭 。” 南朝 宋 鲍照 《建除》诗：“成军入 玉门 ，士女献壶浆。” 宋 陆游 《枕上》诗：“荷锄家圃知何憾，犹胜生求入 玉门 。” 明 吴骐 《塞下曲》：“四牡騑騑出 玉门 ，詔持繒帛赐 乌孙 。”参见“ 玉门关 ”。 (5).中医谓处女的 * 口。《脉经·脉证》：“师曰：带下有三门，一曰胞门，二曰龙门，三曰玉门。已产属胞门，未产属龙门，未嫁女属玉门。” 果是果真是，果然是。 宋 黄庭坚 《减字木兰花·登巫山县楼作》词：“更值清明风雨夜，知道愁辛，果是当时作赋人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“果是咱飢变做渴，咽喉乾燥，肚儿里如火。”《水浒传》第九回：“果是这人症候在身，权且寄下。” 大耳儿指 刘备 。 备 耳大，能自顾见之，故称。见《三国志·蜀志·先主传》。《后汉书·吕布传》：“﹝ 曹操 ﹞乃命缓 布 缚。 刘备 曰：‘不可，明公不见 吕布 事 丁建阳 、 董太师 乎？’ 操 頷之。 布 目 备 曰：‘大耳儿最叵信！’” 明 陈刚中 《白门》诗：“ 布 死城南未足悲， 老瞒 可是算无遗，不知别有三分者，只在当时大耳儿。”亦称“ 大耳翁 ”。 晋 常璩 《华阳国志·刘先主志》：“公曰：‘大耳翁未之觉也。’” 蛟龙传说中能使洪水泛滥的一种龙 尺水小股水流；浅水。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“寸胶不能理 黄河 之浊，尺水不能却 萧丘 之热。” 唐 窦臮 《述书赋上》：“犹尺水之含众象，小山之拟万仞。”《宋史·洪迈传》：“ 冯湛 创多桨船，底平檣浮，虽尺水可运。” 有时(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。” (2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！” 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 乞米(1).索取粮米。《陈书·宗元饶传》：“ 合州 刺史 陈褒 赃污狼藉，遣使就渚歛鱼，又於六郡乞米，百姓甚苦之。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“海内文豪，既各变其索缣乞米之方针，运其高髻多脂之方略。” (2).求米；讨米。 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“乞米烦佳客，钞诗听小胥。” 清 《乞米妇》诗：“乞米妇，形欒欒。与钱不肯受，乞米声悲酸。” (3).见“ 乞米帖 ”。 编贝编排起来的贝壳。常用以比喻洁白整齐的牙齿。《韩诗外传》卷九：“目如擗杏，齿如编贝。”《汉书·东方朔传》：“臣 朔 年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”《太平广记》卷三八九引 唐 谷神子 《博异志·杨知春》：“北房有玉棺，中有玉女，儼然如生，緑髮稠直，皓齿编贝，穠纤修短中度，若素画焉。” 宋 梅尧臣 《采芡》诗：“齿如编贝嚼明月， 曼倩 不復飢肠鸣。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·种牙》：“ 陈生 术妙天下，凡齿之有疾者，易之以新，纔一举手，使人终身保编贝之美。” 待诏(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝 时，客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注：“待詔，待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留 金马门 ，修书君上 南薰殿 。” (2).官名。 汉 代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏 金马门 ，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽 诛灭待詔，而封告者。” 唐 有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。 (3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深 走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。 智深 道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。” (4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《 * 》第一部第二章：“ 楚用 几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 春泽春雨。比喻恩泽。 晋 潘岳 《西征赋》：“弛秋霜之严威，流春泽之渥恩。” 校文校勘文章。 汉 张衡 《西京赋》：“次有 天禄 、 石渠 ，校文之处。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“校文 天禄阁 ，习战 昆明水 。” 明 陈元素 《赠锦衣卫经历白超宗》诗：“衣归质库仍留客，印阁閒牀且校文。” 天禄阁汉 宫中藏书阁名。 汉高祖 时创建，在 未央宫 内。《三辅黄图·未央宫》：“ 天禄阁 ，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：‘ 天禄麒麟阁 ， 萧何 造，以藏祕书，处贤才也。’” 成帝 、 哀帝 及 王莽 时， 刘向 、 刘歆 、 扬雄 等曾先后校书于此。 大夫古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼 孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” 他时(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。” (2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。” 书客(1).文人，书生。 唐 张籍 《和左司元郎中秋居》之五：“书客多呈帖，琴僧与合弦。” 唐 李贺 《秋来》诗：“思牵今夜肠应直，雨冷香魂弔书客。” 元 萨都剌 《枯荷》诗：“堂中书客感秋风，一片青衫和泪湿。” (2).书商，书贩。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“天下书籍之富，无过俺 金陵 ；这 金陵 书铺之多，无过俺 三山街 ；这 三山街 书客之大，无过俺 蔡益所 。”《儒林外史》第一回：“﹝ 王冕 ﹞走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。” (3).木笔花的别名。 宋 程棨 《三柳轩杂识》：“木笔为书客。” |
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