| 古诗 | 失调名·其一·出家赞文十首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 原文舍利佛国难为。 吾本出家之时。 舍却耶娘恩爱，惟有和尚阇梨。 诗词问答问：《失调名·其一·出家赞文十首》的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押支韵 出处：敦煌歌辞总编卷四 参考注释舍利又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬 佛国(1).佛所生之地，指 天竺 ，即古 印度 。《维摩经略疏》卷一：“言佛国者，佛所居域，故名佛国。” 宋 陆游 《掩户》诗：“ 泰山 蚁垤初何有？佛国魔宫本亦平。” (2).指寺院。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之一：“佛国三秋别，云臺五色连。” 清 方文 《麻城访稿木大师》诗：“普天披髮奈渠何，我党逃名佛国多。” 难为(1) 使人为难 她不会喝酒,你就别难为她了 (2) 施加压力 她会唱歌却不唱,就得难为她唱 (3) 用于感谢别人代自己做事的客套话 难为你给我提一桶水来 本出本乡，故土。《魏书·孙绍传》：“士人居职，不以为荣；兵士役苦，心不忘乱。故有竞弃本出，飘藏他土。” 舍却抛开。 明 李贽 《观音问·答明因》：“故 阿难 慌忙无措，及至无可奈何之极，然后舍却从前悟解，不留半点见闻於藏识之中。” 清 徐士俊 《李渔＜奈何天＞总评》：“天自 盘古 至今，春秋高矣，不无龙钟暮景，设施布置，大都不合时宜。故今日之天，舍却‘奈何’二字，别无名号可呼。” 耶娘同“耶孃”。 父母。后多作"爷娘"。 恩爱亲热,夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 和尚佛教中出家修行的男教徒 阇梨佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称,义为教育僧徒的轨范师,高僧,泛指僧 |
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