| 古诗 | 大晟府拟撰释奠十四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 大晟府拟撰释奠十四首原文大哉圣王，实王生德。作乐以崇，时祀无矣。 清酤惟声，嘉牲孔硕。 荐羞神明，庶几昭格。 诗词问答问：大晟府拟撰释奠十四首的作者是谁？答：佚名 参考注释圣王(1).古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建论》：“彼封建者，更古圣王 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“ 中国 的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办： 燧人氏 ， 神农氏 。” (2).为对皇帝的谀称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“ 唐文皇 以药酒赐 房玄龄 妇，我太祖为 徐中山 易夫人，即此知妇人妒者，必不容於圣王之世。” 作乐奏乐 时祀四时的祭祀。《周礼·地官·牧人》：“凡时祀之牲，必用牷物。” 郑玄 注：“时祀，四时所常祀，谓山川以下，至四方百物。”《吕氏春秋·诚廉》：“昔者 神农氏 之有天下也，时祀尽敬，而不祈福。”《宋史·乐志七》：“钦若高穹，吉蠲时祀。” 清酤清酒。《诗·商颂·烈祖》：“既载清酤，賚我思成。” 毛 传：“酤，酒。” 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“对清酤而不酌，抑嘉肴而不享。” 唐 王维 《鱼山神女祠歌·迎神曲》：“陈瑶席，湛清酤。” 前蜀 韦庄 《对酒赠友人》诗：“《白雪》篇篇丽，清酤盏盏深。” 嘉牲祭祀用的牺牲。《史记·封禅书》：“皇帝始郊见 太一云阳 ，有司奉瑄玉嘉牲荐饗。” 晋 傅玄 《晋天地郊明堂歌·夕牲歌》：“嘉牲匪歆，德馨惟饗。” 孔硕硕大。《诗·大雅·楚茨》：“执爨踖踖，为俎孔硕。” 朱熹 集传：“硕，大也。” 唐 韩愈 《祭董相公文》：“肫肫元臣，其德孔硕。” 宋 司马光 《潞国公文公先庙碑》：“豢牲孔硕，导黍及稷。” 明 李东阳 《篁墩赋》：“彼阜兮孔硕，莽修竹兮藂生。” 荐羞(1).指进献美味的食品。《周礼·天官·庖人》：“凡其死生鱻薧之物，以共王之膳，与其荐羞之物，及后世子之膳羞。” 郑玄 注：“荐亦进也，备品物曰荐，致滋味乃为羞。”《周礼·天官·笾人》：“凡祭祀，共其籩荐羞之实。” 郑玄 注：“荐羞皆进也，未食未饮曰荐，既食既饮曰羞。”《左传·僖公十七年》：“ 雍巫 有宠於 卫 共姬 ，因 寺人貂 以荐羞於公，亦有宠。” 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“顾堇荼而莫偶，岂苹藻之荐羞。” (2).美味的食品。《周礼·天官·宰夫》：“以式灋掌祭祀之戒具，与其荐羞。” 郑玄 注：“荐，脯醢也；羞，庶羞内羞。”《礼记·燕义》：“俎豆、牲体、荐羞，皆有等差，所以明贵贱也。” 郑玄 注：“荐，谓脯醢也；羞，庶羞也。” 神明(1) 神灵;神祗 那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他 奉若神明 (2) 指人的精神和智慧 神明顿飒爽 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》 (3) 英明;圣明 皆颂其神明 庶几(1) 或许可以,表示希望或推测 寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》 (2) 差不多;近似 全我社稷口,可以庶几乎! (3) 指贤者或可以成才的人 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。