| 古诗 | 茅山道人歌 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 叶兰 |
| 释义 | 茅山道人歌原文朝舂麦米饥作餐，少年辛苦贫亦欢。 人家反背不同力，白头踯躅长悲叹。 湖州青铜铸明镜，不照人心空照影。 翁不见茅山道人麻布衣，舍身出家终不归。 诗词问答问：茅山道人歌的作者是谁？答：叶兰 注释1. 出处：鄱阳五家集卷十 参考注释麦米麦之仁。 宋 陆游 《冬夜与溥庵主说川食戏作》诗：“大巢初生蚕正浴，小巢渐老麦米熟。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 辛苦原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦 辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》 人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 反背(1).亦作“ 反北 ”。背叛。《战国策·齐策六》：“食人炊骨，士无反北之心，是 孙臏 、 吴起 之兵也。”《三国志·魏志·杜袭传》：“ 袭 帅伤痍吏民决围得出，死丧略尽，而无反背者。” 元 郑光祖 《周公摄政》第四折：“陛下，这反背的都有，驾下问波。” (2).违背；相反。《老残游记》第三回：“他治河的法子乃是从 大禹 一脉下来的，专主‘ 禹 抑洪水’的‘抑’字，与 贾让 之説正相反背。” 鲁迅 《热风·随感录二十五》：“即使偶尔送（儿子）进学堂，然而社会和家庭的习惯，尊长和伴侣的脾气，却多与教育反背。” 同力(1).力量相等。《书·泰誓上》：“同力度德，同德度义。” 孔 传：“力钧则有德者胜。” (2).同事功。《吕氏春秋·应同》：“王者同义，霸者同力。” 毕沅 校正：“《文子》、《淮南》竝作‘同功’。” (3).齐心协力；共同出力。《管子·重令》：“众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。”《公羊传·僖公五年》：“灭者，上下之同力者也。” 何休 注：“言灭者臣子与君戮力一心共死之辞也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“羣小不得行志，同力迁之。” 唐 罗隐 《筹笔驿》诗：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。” 明 李贽 《又与周友山书》：“我塔事无经营之苦，又无抄化之劳，听其自至，任其同力，只依我规制耳。” 白头(1) 白头发,多指年老 少白头 白头到老 (2) 老年 (3) 不署名的 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料 踯躅(1) 徘徊不前 金车玉作轮,踯躅青骢马。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 始踯躅于燥吻。——《文选》 (2) 用脚踏地 立踯躅而不安。——宋玉《神女赋》 悲叹悲哀叹息 青铜铜和锡以及有时有少量其他元素(如锌和磷)的合金,青灰色或灰黄色,比黄铜硬而强度大,用来制造多种工业零部件 明镜(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范 谦恭礼节的明镜 (2) 明察;明鉴 今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》 不照(1).不明了。《东观汉记·明帝纪》：“博观羣书，以助术学，无所不照。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语助用不字例》：“《卷阿》篇：‘矢诗不多’，传曰：‘不多，多也。’凡若此类，传义已明且晳矣。乃 毛公 亦偶有不照者，如《思齐》篇：‘肆戎疾不殄’，不，语词也。传曰，‘大疾害人者，不絶之而自絶也’，则以‘不’为实字矣。” (2).方言。要不是。 孙芋 《妇女代表》：“唉！不照会写会看了，她哪来的这么大的胆子？” 心空佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 唐 庞蕴 《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 茅山山名。在 江苏省 句容县 东南。原名 句曲山 。相传有 汉 茅盈 与弟 衷 固 采药修道于此，因改名 茅山 。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“止于 句容 之 句曲山 ，恒曰……昔 汉 有三 茅君 得道来掌此山，故谓之 茅山 。” 道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 布衣(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服) (2) 平民百姓 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》 有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 舍身(1).佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“捨身”。六朝时此风最盛。《梁书·武帝纪下》：“ 大通 元年……三月辛未，舆驾幸 同泰寺 捨身。”《隋书·五行志上》：“是时帝崇尚佛道……数诣 同泰寺 ，捨身为奴，令王公已下赎之。” 宋 陶穀 《清异录·圆通居士》：“比丘 海光 住 庐山 石虎菴 ，夜梦人长清瘦而斑衣，言捨身为菴中供养具。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·城隍出巡》：“出巡之时，皆以八人肩舆，舁藤像而行。有捨身为马僮者，有捨身为打扇者。” (2).牺牲自己。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“我 鱼惠兰 ，只为姊妹情深，捨身相代。” 本指佛教徒牺牲自己的肉体，以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于为国家、人民和正义事业而牺牲自己。 陈去病 《辑＜陆沉丛书＞初集竟题首》诗：“誓死肯从穷髮国，舍身齐上断头臺。” 出家弃舍俗家去做僧尼或道士 不归(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。” (2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。” |
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