| 古诗 | 二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其八 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 原文业熟会冤憎，遂尔遭横逆。 愿行报冤行，遇此真知识。 用智灭无明，以事观色力。 当登万煅炉，乃验真金色。 诗词问答问：《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其八》的作者是谁？答：释德洪 注释1. 押词韵第十七部 参考注释熟会熟悉；熟练。《旧唐书·裴度传》：“且陛下左右前后，忠良至多，亦有熟会典章，亦有饱諳师旅，足得任使，何独斯人？”《元典章·吏部二·军官承袭例》：“承袭承替须要闲习弓马，武艺熟会，諳晓事务。” 遂尔于是乎。《魏书·刘芳传》：“窃惟太常所司郊庙神祇，自有常限，无宜临时斟酌以意，若遂尔妄营，则不免淫祀。”《水浒传》第九八回：“ 鄔梨 见 琼英 题目太难，把择壻事遂尔停止。” 黄侃 《文字声韵训诂笔记·略论文字变易之条例及字体变迁》：“盖其变多由乎方音之不同，遂尔一字殊体，如琼或作璚、作瓗、作琁是也。” 横逆横暴不顺理 报冤报复冤仇。 元 无名氏 《桃花女》第四折：“只是你不死，我与你报寃便好。”如：有仇报仇；有冤报冤。 真知真才实学;深刻的哲理;真理 实践出真知 用智(1).运用智谋。《吕氏春秋·博志》：“凡有角者无上齿，果实繁者木必庳；用智褊者无遂功，天这数也。”《史记·越王勾践世家》：“吾不贵其用智之如目，见豪毛而不见其睫也。” 清 魏源 《默觚·学篇二》：“用智如水，水滥则溢。” (2).犹言耍小聪明。 宋 程颢 《答横渠张子厚先生书》：“人之情各有所蔽，故不能适道，大率患在於自私而用智。” 无明(1).目不见。《楚辞·九章·怀沙》：“ 离娄 微睇兮，瞽以为无明。” (2).梵语的意译。谓痴愚无智慧。 晋 王该 《日烛》：“拱己内治，总持法忍。三世都寂，一心豁尽。寄耳无明，寓目莫準。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“几番尘世，识神一点不差移，只为那无明起妄，宿业成迷。” (3).指无明火。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“睡至半夜，便觉头痛眼热，四肢无力，遍身不疼不痒，无明顿发熬煎，依然病倒。”《红楼梦》第二八回：“正在一腔无明，未曾发泄，又勾起伤春愁思。”参见“ 无明火 ”。 观色观察脸色。《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”《史记·孟子荀卿列传》：“其諫説，慕 晏婴 之为人也，然而承意观色为务。” 验真谓经过证验与事实相符合。《东周列国志》第三回：“昔童謡所云：‘月将升，日将没；檿弧箕箙，实亡 周 国。’…… 驪山 一笑 犬戎 嗔，弧失童謡已验真。” 金色一种平均为深黄色的颜色 |
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