| 古诗 | 观五代吟 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 邵雍 |
| 释义 | 观五代吟原文自从唐季坠皇纲，天下生灵被扰攘。社稷安危悬卒伍，朝廷轻重系藩方。 深冬寒木固不脱，未旦小星犹有光。 五十三年更五姓，始知除扫待真王。 诗词问答问：观五代吟的作者是谁？答：邵雍 参考注释自从介词,表示过去的某段时间的起点 自从去年秋天到现在 皇纲(1).谓三皇五帝的纲纪。《文选·班固＜答宾戏＞》：“廓帝紘，恢皇纲。” 吕向 注：“言开大五帝三皇之纲纪也。”《后汉书·崔駰传》：“古者阴阳始分，天地初制，皇纲云绪，帝纪乃设。” (2).朝廷的纲纪。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“在 汉 之季，皇纲幅裂。” 唐 杜甫 《北征》诗：“胡命其能久？皇纲未宜絶。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》：“皇纲不振，大宇中倾。” 天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 生灵(1) 指人民;百姓 荼毒生灵 (2) 生物;有生命的东西 草木生灵 万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》 扰攘吵闹混乱的 * 、纷乱 干戈扰攘 社稷土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》 危悬高悬。 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“桂月危悬，风泉虚韵。” 卒伍(1).古人军队编制，五人为伍，百人为卒。《礼记·郊特牲》：“季春出火为焚也，然后简其车赋，而歷其卒伍。” (2).泛指军队，行伍。《国语·周语中》：“四军之帅，旅力方刚，卒伍治整，诸侯与之。”《韩非子·显学》：“故明主之吏，宰相必起於州部，猛将必发於卒伍。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公等身充卒伍，忝预军官。” (3).指士兵。《北齐书·清河王岳传》：“今所翻叛，多是贵人，至于卒伍，犹未离贰。” 宋 苏洵 《兵制》：“ 三代 之时，闻有诸侯抗天子之命矣，未闻有卒伍叫呼衡行者也。” 朝廷君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称 朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》 吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 轻重(1) 重量的大小 权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》 这两只箱子轻重不一样 (2) 情况严重程度的深浅,事情的主次 工作要分轻重缓急,不能一把抓 (3) 恰当或合适的性质或状态;适当限度或分寸 小孩子说话不知轻重 (4) 意义的大小 轻重固何如哉。——明· 张溥《五人墓碑记》 深冬严冬 寒木(1).耐寒不凋的树木，多指松柏之类。常用来比喻坚贞的节操。《文选·陆机＜演连珠＞之五十》：“是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。” 刘孝标 注：“夫冒霜雪而松柏不凋，此由是坚实之性也。”《南齐书·孝义传赞》：“孝为行首，义实因心。白华秉节，寒木齐心。” 宋 朱熹 《伏读云台壁间秘阁郎中盘谷传丈题诗辄次元韵呈诸同游》：“只有空山无岁月，倚天寒木但苍然。” (2).泛指寒天的树木。 南朝 梁简文帝 《登城诗》：“靡靡见虚烟，森森视寒木。” 唐 寇泚 《度涂山》诗：“流月挥金戈，惊风折寒木。” (3).指木柴。 唐 顾况 《焙茶坞》诗：“新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。” 不脱(1).不会脱落。《老子》：“善建者不拔，善抱者不脱。” (2).用于动词之后，表示摆脱不掉。 唐 顾况 《行路难》之三：“ 秦皇 汉武 遭不脱，汝独何人学神仙？”《水浒传》第二回：“他若得知，须走不脱。” 孙犁 《白洋淀纪事·杂楼》：“我估计你这兔崽子就跑不脱。” 小星(1).小而无名的星。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。” 毛 传：“小星，众无名者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·雷曹》：“小星动摇，似可摘而下者。” (2).《诗·召南》篇名。《诗·召南·小星序》：“小星，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾。”后因以“小星”为妾的代称。 明 吴炳 《疗妒羹·贤风》：“夫人时常宽慰，许备小星。” 清 钮琇 《觚賸·云娘》：“公子治吉席，将为小星催粧。 云 忽易戎服，掣所佩刀，出立堂上，责公子。” 老舍 《老张的哲学》第十：“真的八爷要纳小星？” 五姓(1).旧时术士按宫、商、角、徵、羽将姓氏加以分类，称为“五姓”。《论衡·诘术》：“水胜火，火贼金，五行之气不相得，故五姓之宅，门有宜嚮。嚮得其宜，富贵吉昌。”《旧唐书·吕才传》：“至於近代师巫，更加五姓之説。言五姓者，谓宫、商、角、徵、羽等，天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法……又检《春秋》，以 陈 卫 及 秦 并同水姓， 齐 郑 及 宋 皆为火姓。或承所出之祖，或繫所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、角、徵，共相管摄。此则事不稽古，义理乖僻者也。”《金史·海陵纪》：“有司图上 燕 城宫室制度，营建阴阳五姓所宜。” (2).指 梁 、 唐 、 晋 、 汉 、 周 五代。《新唐书·逆臣传下赞》：“天将去 唐 ，诸盗并出，歷五姓，兵未尝少解，至 宋 然后天下復安。”《宋史·仪卫志二》：“国朝承五姓荒残之弊，事从简略。” (3).犹言百姓。 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“你引诱嫦娥，輒入五姓之家，缠搅良家子弟。” 除扫(1).肃清；清除。《北齐书·厍狄干传》：“ 魏 正光 初，除扫逆党，授将军，宿卫於内。” 宋 李纲 《韩贾》诗：“燕坐一室间，妄念悉除扫。” (2).打扫。 唐 无名氏 《乌将军记》：“君诚人邪，能相救免，毕身为除扫之妇，以奉指使。” |
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