| 古诗 | 令狐信芳招饮天庆呈张文焕 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 令狐信芳招饮天庆呈张文焕原文仲秋久不雨，残暑气犹郁。昼梦化飞鸿，青冥脱罗罻。 果有叩门者，嘉招为湔祓。 林下见高人，杯中得佳物。 世故万不平，如利剑一刜。 何况诗家流，谈锋出奇倔。 味同本道合，心敬匪貌屈。 维兹古琳宫，岿然金碧几。 生云石巑屼，荫日树蓊蔚。 更有竹万竿，风梢互披拂。 黄冠作保行，享此傲簪绂。 吾侪许借景，仙意亦仿佛。 其徒传异书，升空白日歘。 腐儒早知命，灵丹未甘乞。 座间亦有赋，肠枯语言吃。 崖根茗泉深，尚留一再掘。 诗词问答问：令狐信芳招饮天庆呈张文焕的作者是谁？答：方回 参考注释仲秋秋季的第二个月,即农历八月 残暑残馀的暑气。 唐 沉佺期 《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“小池残暑退，高树早凉归。” 唐 白居易 《曲江早秋》诗：“早凉晴后至，残暑暝来散。” 宋 陆游 《风雨》诗：“残暑时当尽，清风势自回。”亦指夏末时节。 宋 范成大 《西楼秋晚》诗：“残暑已随梁燕去，小春应为海棠来。” 飞鸿(1).指画有鸿雁的旗。《礼记·曲礼上》：“前有车骑，则载飞鸿。” 孔颖达 疏：“鸿，鸿鴈也。鴈飞有行列，与车骑相似，若军前忽遥见彼人有多车骑，则画鸿於旌首而载之，使众见而为防也。” (2).虫名。《逸周书·度邑》：“ 发 之未生，至于今六十年，夷羊在牧，飞鸿过野。” (3).飞行着的鸿雁。 汉 马融 《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“四牡曜长路，轻盖若飞鸿。” 清 龚自珍 《点绛唇》词：“目送飞鸿，影入长天灭。” (4).指音信。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“自视雏鷇，望君飞鸿，四十餘年，事如梦中。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“无端天外飞鸿到，传得家庭噩耗来。” 青冥天空 青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 罗罻捕鸟的网。 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“罗罻如云不见天， 秦 人高歌 楚 人舞。” 门者守门人 门者故不入。——明· 宗臣《报刘一丈书》 门者持刺入。 门者又得所赠金。 揖门者曰。 嘉招(1).谓朝廷的征聘。《文选·潘岳＜河阳县作＞诗之一》：“微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。” 吕延济 注：“弱冠谓二十时忝辱被辟为 太祖 掾也。” 南朝 陈 徐陵 《答周处士书》：“圣朝虚心版筑，尚想邱园。若彼能赴嘉招，便当谨申高命。” 唐 贾岛 《送皇甫侍御》诗：“晓鐘催早朝，自是赴嘉招。” (2).邀请的美称。 明 杨慎 《古圣泉篇赠韩石溪》诗：“名公紆胜引，嘉招陶芳筵。” 湔祓涤除 林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》 高人(1) (2) 高士 高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》 (3) 学术、技能高超的人 杯中指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫缘》第一出：“吾何痛，且尽此杯中。” 世故(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验 老于世故 有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》 (2) 应酬;敷衍 他也世故了几句 (3) 生计 不治世故 (4) 世事变故 世故尚未夷 (5) 世交 世故相逢各未闲 不平(1) (2) 不公平 (3) 不公平的事 (4) 因不平的事而激动,愤怒或不满 先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》 利剑锋利的剑。《公羊传·宣公六年》：“吾闻子之剑，盖利剑也。子以示我，吾将观焉。” 汉 王充 《论衡·率性》：“世称利剑有千金之价， 棠谿 、 鱼肠 之属， 龙泉 、 太阿 之辈。” 张铁珊 《在非洲密林中·美丽的非洲》：“成年的剑麻象是一束插在瓶里的利剑，那一柄柄绿色的长剑伸向四方。” 何况(1) 不消说 一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命 (2) 更加 学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢 (3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且” 何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》 你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来 诗家(1).研究《诗经》的专家。 汉 王充 《论衡·谢短》：“问《诗》家曰：‘《诗》作何帝王时也？’” (2).犹诗人。 唐 杜甫 《哭李尚书》诗：“史阁行人在，诗家秀句传。” 元 吴莱 《浦阳十景·南江夕照》诗：“偶出官桥倚落曛，诗家触景谩纷纷。”《人民文学》1979年第9期：“而 凌云山 的雄秀更打动过 宋 代诗家 苏东坡 。” 锋出亦作“鏠出”。1.纷纷出现。锋，通“ 蜂 ”。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“百方之事，万变锋出。”《汉书·东方朔传》：“舍人所问， 朔 应声輒对，变诈鏠出，莫能穷者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“自兹厥后，音韵锋出。” (2).犹锋发。 元 刘祁 《归潜志》卷十：“ 屏山 以为 李 有鉤距， 刘 谈论锋出，皆惮之。” 奇倔见“ 奇崛 ”。 道合志趣相同；气味相投。《北史·高熲传》：“帝劳之曰：‘公伐 陈 后，人云公反，朕已斩之。君臣道合，非青蝇所间也。’” 宋 王安石 《送章宏》诗：“道合由来不易谋，岂无 和氏 识 荆 璆？” 琳宫仙宫。亦为道观、殿堂之美称。《初学记》卷二三引《空洞灵章经》：“众圣集琳宫， 金母 命清歌。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十：“ 上元 降玉闥， 王母 开琳宫。” 宋 赵师侠 《水调歌头·龙帅宴王公明》词：“琳宫香火缘在，还近 玉皇 家。” 元 曹之谦 《宿云台观》诗：“趍程疲永路，记宿喜琳宫。” 清 顾炎武 《华阴县朱子祠堂上梁文》：“睇琳宫之绚烂，悲木鐸之幽沉。” 岿然高高挺立而显得稳固的样子 岿然不动 岿然独存 金碧(1).金和玉。《后汉书·乌桓传》：“妇人至嫁时乃养髮，分为髻，著句决，饰以金碧。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“故玄黄经纬之辨，金碧沉浮之殊，僕以为亦合其美并善而已。” (2).金黄和碧绿的颜色。 唐 罗邺 《上阳宫》诗：“深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。” 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗：“双眉卷铁丝，两翅晕金碧。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壮丽殊。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭。” (3).金马、碧鸡。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 刘孝标 注引《汉书》：“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮而致。” 唐 陈子昂 《送殷大入蜀》诗：“ 蜀 山金碧地，此地饶英灵。”参见“ 金马碧鸡 ”。 (4).指国画颜料中的泥金、石青和石绿。 云石(1).高耸入云的大石。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“飘浮勃逢，敖曹云石滋。” 唐 杨敬述 《奉和圣制夏日游石淙山》：“远近风泉俱合杂，高低云石共参差。” 宋 潘阆 《夏日宿西禅院》诗：“夜凉如有雨，院静若无僧。枕润连云石，窗明照佛灯。” (2).古代神话传说中的大石名。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》：“东有云石，广五百里，駮骆如锦，扣之片片，则蓊然云出。” 蓊蔚(1).草木茂盛貌。《文选·张衡＜南都赋＞》：“晻曖蓊蔚，含芬吐芳。” 李善 注：“晻曖蓊蔚，言草木闇暝茂盛也。” 宋 欧阳修 《山中之乐》：“荫长松之蓊蔚兮，藉纤草之丰茸。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“奇石修竹，花木蓊蔚，清流涓涓，环亭如带。” (2).浓密；密集。《汉武帝内传》：“宫内嬪御，望阁上有丹霞蓊蔚而起。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城堣，鸞鹤盘旋於林表。” 披拂摆动,摇摆,飘动;吹动 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 长发披拂 黄冠(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用 (2) 用以指代道人 入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》 范君为黄冠矣。 空空黄冠 作保做担保;充当保证人 簪绂冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵，仕宦。 唐 李颀 《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“凡居近位，岁进子孙，簪紱盈门，冠盖塞路。” 清 方文 《述哀》诗：“儿长粗能文，母日望簪紱。” 吾侪我辈;我们这类人 吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 吾侪闷来村店饮村酒 借景园林艺术中指借取园外之景或使园内各风景点互相衬托，联成一体。 借景是古典园林建筑中常用的构景手段之一。在视力所及的范围内，将好的景色组织到园林视线中的手法。借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借7类。意亦(1).表示测度。大概，也许。 汉 张衡 《西京赋》：“及帝图时，意亦有虑乎神祇，宜其可定以为天邑。” (2).表示选择。还是。《荀子·修身》：“不识步道者，将以穷无穷，逐无极与？意亦有所止之与？”《战国策·秦策二》：“诚病乎？意亦思乎？” 仿佛好像;似乎 犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》 山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》 仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》 读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界 异书珍贵或罕见的书籍。《后汉书·王充传》“著《论衡》八十五篇” 李贤 注引 晋 袁山松 《后汉书》：“ 充 所作《论衡》，中土未有传者， 蔡邕 入 吴 始得之，恒秘玩以为谈助。其后 王朗 为 会稽 太守，又得其书，及还 许 下，时人称其才进。或曰：‘不见异人，当得异书。’” 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》：“秘书监 牛宏 表请分遣使搜访异本，每书一卷，赏縑一疋，校写既定，本还其主，由是人间异书，往往间出。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“欲从 抱朴 传家学，应怪 中郎 得异书。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“文人好逞狡獪，或欲夸示异书……故往往託古籍以衒人。” 空白空着的地方;没有填满的部分——用于纸张或其他通常可以写字的东西 给我一张空白纸来算算数 空白支票 腐儒迂腐的儒生,只知读书,不通世事 上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》 知命(1) 《论语·为政》:“五十而知天命。”后来用“知命”指五十岁 年逾知命 (2) 认识天命或命运 乐天知命 灵丹(1).古代道士炼的一种丹药。据说能使人消除百病，长生不老。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“ 唐 主尝梦吞灵丹，旦而方士 史守冲 献丹方，以为神而饵之，浸成躁急。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“﹝那先生﹞黄精自饱，灵丹 * 。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“快哉此剂，殆同仙液灵丹，决不出於世上庸医之手。” (2).比喻有效验的方法。 清 青城子 《志异续编·产难》：“不作意，任自然，即此语，是灵丹。” 语言用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征 一再一次又一次地 |
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