古诗 | 和汉东先生韵六首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张埴 |
释义 | 和汉东先生韵六首原文青瓢归自沧海头,眇然天地飞一鸥。今人来来古人去,我自认我山中楼。 诗词问答问:和汉东先生韵六首的作者是谁?答:张埴 参考注释沧海大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名 东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 眇然(1).高远貌;遥远貌。《汉书·王褒传》:“何必偃卬詘信若 彭祖 ,呴嘘呼吸如 侨 松 ,眇然絶俗离世哉!” 颜师古 注:“眇然,高远之意也。”《后汉书·冯衍传下》:“疆理九野,经营五山,眇然有思陵云之意。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效郭璞<游仙>》:“眇然万里游,矫掌望烟客。” 宋 王安石 《次青阳》诗:“十载 九华 边,归期尚眇然。” 清 陈恭尹 《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗:“中峯方眇然,将登且当歇。” (2).弱小貌;微小貌。 宋 叶适 《故昭庆军承宣使知大宗正事崇国赵公谥宣简议》:“公遭时多故,特眇然童子,周旋四方,而感励问学,居穷守独之操,甚於寒乡窶士。” 明 何景明 《樊少南字说》:“蠛蠓之子翔於蚊睫, 离娄 视之眇然无有也。何也?所托者小也。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 今人现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!” 来来(1).以来。 唐 段成式 《戏高侍御》诗之一:“ 青琴 仙子长教示,自小来来号 阿真 。” 唐 皮日休 《病中书情寄上崔谏议》诗:“十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。” (2).由来。 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外文秀光贤画锦》之三:“珍重朱栏兼翠栱,来来皆自读书堂。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 自认自叹;自己认可 自认倒霉 我山喻顽固的我执。 唐 司空图 《与伏牛长老偈》诗之一:“推倒我山无一事,莫将文字缚真如。” 宋 范成大 《蛮触》诗:“万仞我山高不极,一团心火蔓难图。”参见“ 我见 ”。 |
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