| 古诗 | 月令七十二候诗·其六十五·麈角解 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文月令曾将麈易麋，传讹难订始于谁。 山庄夏五麋恒见，海子冬中麈考知。 设匪真经亲试定，其差亦岂易为移。 憬然悟复冁然笑，记载千秋率若斯。 诗词问答问：《月令七十二候诗·其六十五·麈角解》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷五十七 参考注释月令农历中某月中的气候、时令 传讹亦作“ 传譌 ”。传闻非实。 元 吴师道 《九月二十三日城外纪游》诗：“瑶池 汉 殿语茫昧，遂使世俗犹传讹。” 清 吴骞 《＜扶风传信录＞序》：“著《扶风传信録》一卷，非敢效《睽车》幽恠之所为，庶不致传譌于后世云尔。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“然而从此更传讹下去。” 山庄山中的村庄;别墅 夏五喻文字有残缺。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·公文介论乐府》：“中间岂无陶阴之误，夏五之脱。”参见“ 夏五郭公 ”。 海子〈方〉∶湖 真经(1).道教的经书。《隋书·经籍志四》：“ 嵩山 道士 寇谦之 自云：‘尝遇真人 成公兴 ，后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李谱 ，云是 老君 玄孙，授其图籙真经，劾召百神。’”《旧唐书·玄宗纪下》：“ 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书，改为真经。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“俺待向花前诵真经几巡，启金炉把名香 * 。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“俺自会诵真经，焚寳篆，把凡心洗。” (2).比喻好的经验。 徐慎 《四书记》：“你就把这条真经向大家传一传。” 憬然醒悟的样子 憬然赴目。(清楚地呈现在眼前。)——清· 袁枚《祭妹文》 心下憬然明白 冁然笑貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 东吴 王孙囅然而咍。” 刘逵 注：“囅，大笑貌。” 五代 王定保 《唐摭言·贤仆夫》：“ 敬 囅然曰：‘我使头及第后还拟作 西川 留后官。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“念大仇已报，则囅然喜。” 茅盾 《神的灭亡》：“老大王 奥定 ……坐在天宫里听得了 陆克 这呼痛声，就忍不住会冁然微笑。” 记载(1) 把事情记录下来 其中有一条记载着一次对议长投了不信任票 (2) 记录事情的文字 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 若斯如此。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍。” 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“飘颻放志意，千秋长若斯。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“若斯之流，又亦繁博。” |
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