次韵方秘正原文
小窗危坐正凝愁，诗客华编肯见投。明月拜嘉千斛赐，清风分送一襟秋。
路迷端倚司南驾，金换还随过海舟。
夸与湖山须快读，涌金门外倚曾楼。
诗词问答
问：次韵方秘正的作者是谁？答：陈造
问：次韵方秘正写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
陈造次韵方秘正书法欣赏
次韵方秘正书法作品
参考注释
小窗
苔藓虫群体交叉分枝之间的一种有花边的网格
危坐
古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》：“危坐乡师，颜色无怍。”《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王 戄然易容，捐荐去几，危坐而听。” 吕延济 注：“危坐，敬之也。”《新唐书·陆羽传》：“﹝ 羽 ﹞得 张衡 《南都赋》，不能读，危坐效羣儿囁嚅，若成诵状。” 吴组缃 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾舱藳草堆上，无心无绪的。”
凝愁
凝聚愁情。 唐 李咸用 《同友人秋日登庾楼》诗：“ 六代 风光无问处，九条烟水但凝愁。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“争知我，倚阑干处，正恁凝愁。” 宋 吕渭老 《千秋岁》词：“凝愁情不展，宿酒风还醒。”
诗客
诗人。 唐 白居易 《朝归书寄元八》诗：“禪僧与诗客，次第来相看。” 金 元好问 《留赠丹阳王炼师》诗之一：“当时笑伴今谁在，诗客凄凉 饭颗山 。” 清 查慎行 《即事》诗之一：“俗吏讐诗客，文书恼病夫。”
华编
指书简、著述。 唐 钱起 《和刘七读书》：“云阴留墨沼，萤影傍华编。” 清 曹寅 《病中冲谷四兄寄诗相慰》诗之三：“华编喜挹松窗緑，情思遥分蕉绪黄。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
拜嘉
(1).拜谢赞美。《左传·襄公四年》：“《鹿鸣》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。” 韦昭 注：“嘉，善也。” 唐 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀》诗：“宪府初收迹，丹墀共拜嘉。”
(2).嘉惠；拜谢嘉惠。 宋 王安石 《谢葛源郎中启》：“拜嘉已厚，论愧则多。” 清 赵翼 《钱充斋远饷永昌面作饼大嚼诗以志惠》：“何当更拜嘉，庖人日继肉。”
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
分送
(1) 派人分别送出
(2) 分发
司南
(1).我国古代辨别方向用的一种仪器。用天然磁铁矿石琢成一个杓形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。《韩非子·有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。” 陈奇猷 集释：“司南其制盖如今罗盘针，故可以正朝夕也。朝夕犹言东西，日朝出自东，夕入於西，故以朝夕为东西也。” 汉 王充 《论衡·是应》：“司南之杓，投之於地，其柢指南。” 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 越裳 氏重译来贡……使者迷其归路， 周公 锡以文锦二疋，軿车五乘，皆为司南之制。” 严复 《救亡决论》：“远之蚕桑、司南，近之若书槧、火药，利民前用，不可究言。”
(2).比喻行事的准则；正确的指导。《鬼谷子·谋篇》：“夫度材量能揣情者亦事之司南也。” 唐 李商隐 《＜会昌一品集＞序》：“为九流之华盖，作百度之司南。” 宋 陆游 《十月二十四子夜梦中送庐山道人归山》诗：“夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南。”
(3).司南车的省称。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“使大夫宴将送至国而还，亦乘司南而背其所指，亦朞年而还至。”《晋书·舆服志》：“记里鼓车，驾四，形制如司南。”
(4).犹司晨。 唐 杜甫 《鸡》诗：“气交亭育际，巫峡漏司南。” 杨伦 笺注：“ 夔州 在南，鸡司昏晓，今失其司晨之职，故曰 巫峡 漏司南。”参见“ 司晨 ”。
湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
涌金门
亦作“涌金门”。 南宋 行都 临安 (今 杭州市 )的西城门。门临 西湖 。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“ 钱湖 一名 金牛湖 ，一名 明圣湖 ，湖有金牛，遇圣明即见，故有二名焉……行次北第二门曰 涌金门 ，即金牛出见之所也。” 宋 韩元吉 《谒金门·春雪》词：“却似 涌金门 外见，絮飞波影乱。” 元 萨都剌 《次王侍郎游西湖韵》：“ 涌金门 外春如海，画舫笙歌步步僊。”