| 古诗 | 绣释迦像并十八罗汉赞·第十三因羯陀尊者 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 原文情无住著，袒而凭几。 侍僧击磬，狻猊卧戏。 石屏倚天，下迸流水。 水声触眼，石光到耳。 诗词问答问：《绣释迦像并十八罗汉赞·第十三因羯陀尊者》的作者是谁？答：释德洪 注释1. 押词韵第三部 参考注释无住佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。” 凭几(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。” (2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。” 靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。” 狻猊狮子 狻猊口野马走五百里。——《穆天子传》 石屏(1).石制屏风。 (2).壁立如屏的山石。 唐 高适 《宴韦司户山亭院》诗：“苔逕试窥践，石屏可攀倚。” 唐 皮日休 《奉和鲁望四明山九题·云北》：“野歇遇松盖，醉书逢石屏。” 流水(1) 流动的水 落花流水春去也。 (2) 商店销售额 流水收入 (3) 立即;赶快;急急忙忙 他流水就说 触眼〈方〉∶碍眼,看不顺 到耳逆耳。 汉 扬雄 《太玄·事》：“到耳顺止，逆闻顺行也。” 司马光 集注：“到与倒同……能纳忠补过不失正顺者也。忠言逆耳利於行，良药苦口利於病。” |
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