| 古诗 | 美人对镜歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 许玠 |
| 释义 | 美人对镜歌原文天上少女在雄鸡啼少女一声，人少女间万鸡相应鸣。美人红酣尚未醒，锁掣金匙鹦鹉惊。 鹦鹉从来巧言语，声聒锦帏残梦起。 猛揎罗袖窝绿云，步逼妆台趁梳洗。 玉奁脱覆光烁人，洞房环曲惊晓春。 不是清空月飞入，如何中有姮娥身。 轩辕百练今湮灭，扬州青少女却奇绝。 人非照镜镜照人，镜亦分明为人说。 媸妍一镜固两般，狐妇怀奸心胆寒。 闺中少女庄丽，眉颊不妨终日看。 诗词问答问：美人对镜歌的作者是谁？答：许玠 参考注释天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 少女(1) 未婚的年轻女子 没有一个一心想当戏剧演员的少女曾这样走运 (2) 最年幼的女儿 鸡啼见“鸡叫” 相应(1) 相宜,应该 随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施 (2) 彼此相当的或互补的;交互,互惠 商定彼此都给对方公民以相应的权利 美人(1) (2) 美女 一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人 (3) 品德高尚的人;贤人 全州的美人和绅士都聚集在那里 尚未至今未曾；还没有。 例句:蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。” 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉 鹦鹉(1) (2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话 鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》 (3) 酒器名 空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 言语说话 与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》 市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 锦帏见“ 锦帷 ”。 残梦谓零乱不全之梦。 唐 李贺 《同沉驸马赋得御沟水》诗：“别舘惊残梦，停杯泛小觴。” 宋 陆游 《残梦》诗：“风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯。” 明 高濂 《玉簪记·弦里传情》：“落叶惊残梦，閒步芳尘数落红。” 鲁迅 《野草·颓败线的颤动》：“我呻吟着醒来……我自己知道是在续着残梦。” 绿云比喻女子黑而长的头发：绿云扰扰，梳晓鬟也。借指年轻女子：雪鬓苍苍配绿云。妆台妇女梳妆用的镜台。亦借指闺房。 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》：“旧家门逕满青苔，不是 辽阳 千载，羞宝镜，对粧臺。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 唐 马登封 为皇后製粧臺，进退开合，皆不须人，巾櫛香粉，次第迭进，见者以为鬼工，诚絶代之技也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“银汉横斜玉漏催，穿针瓜果飣粧臺。” (1).梳妆台。 唐 卢照邻 《梅花落》诗：“因风入舞袖，杂粉向妆臺。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幻蓉》：“捧巨枣两枚，置於牀前妆臺上。” 许地山 《空山灵雨·香》：“她说着，便抽出妆台的抽屉，取了一条沉香线，燃着。” (2).指女子的住处。 唐 韩溉 《鹊》诗：“几度送风临玉户，一时传喜到妆臺。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》：“俺因此上弄鶯簧赴 柳 衙。若问俺妆臺何处也，不远哩，刚则在 宋玉 东邻第几家。” (3).借指女子。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“使小生目视东墻，恨不得腋翅於妆臺左右。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅赠》：“为觅妆臺，即忙前去，休教迟捱。” 梳洗梳头洗脸 玉奁亦作“ 玉匳 ”。1.玉制的盛香物或梳妆用品的器具。 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》：“醮起彤庭烛，香开白玉匳。” 宋 秦观 《海康书事》诗之七：“上客赋驪驹，玉奩开素手。” 清 汪懋麟 《同叔定兄与诸友人之丰台看芍药》诗：“玉奩乱泼脂水浓，春波半溅青裙湿。” (2).指镜。比喻明净的水面。 宋 秦观 《题汤泉》诗之二：“温井霜寒碧甃澄，飞尘不动玉奩清。” 宋 秦观 《拟郡学试东风解冻》诗：“江河霜练静，池沼玉奩空。” 洞房(1) 深邃的内室 搬来搬去,也很费事,不如竟到你洞房里去弹罢。——《老残游记》 (2) 新婚夫妇的居室 环曲弯曲，曲折。 唐 韩偓 《海山记》：“﹝ 隋煬帝 ﹞製湖上曲《望江南》八闋云：‘……环曲岸，阴覆画桥低。’” 元 韦居安 《美人对镜歌》：“玉奩脱覆光烁人，洞房环曲惊晓春。” 明 王秀楚 《扬州十日记》：“由田陌至深巷一箭地，环曲以出大街。” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 清空(1).明朗的天空。 宋 苏轼 《庐山二胜·开先漱玉亭》诗：“乱沫散霜雪，古潭摇清空。” (2).犹洁净。 宋 苏轼 《书王定国所藏＜烟江迭峰图＞》诗：“江山清空我尘土，虽有去路寻无缘。”《西游补》第十六回：“ 沙僧 道：‘妖魔扫尽，世界清空。’” (3).谓中无所有。 郁达夫 《临平登山记》：“ 临平山 虽则不高，但走走究竟也有点吃力，喘气喘得多了，肚子里自然会感到一种清空。” (4).空灵神韵。谓摄取事物的神理而遗其外貌。特指词的境界。 宋 张炎 《词源·清空》：“词要清空，不要质实；清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。” 清 郑文焯 《鹤道人论词书》：“词之难工，以属事遣词，纯以清空出之……所贵清空者，曰骨气而已。” 蔡嵩云 《＜乐府指迷笺释＞引言》：“ 张氏 尊 白石 ，以其古雅峭拔，特闢清空一境。” 刘大杰 《中国文学发展史》第二十章：“清空是 张炎 提出来的词的最高境界……他所说的清空就是空灵神韵，同 严羽 讨论的意见相同。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 姮娥神话中的月中女神。即“嫦娥” 轩辕(1).传说中的古代帝王 黄帝 的名字。传说姓 公孙 ，居于 轩辕之丘 ，故名曰 轩辕 。曾战胜 炎帝 于 阪泉 ，战胜 蚩尤 于 涿鹿 ，诸侯尊为天子。后人以之为 中华 民族的始祖。《楚辞·远游》：“ 轩辕 不可攀援兮，吾将从 王乔 而娱戏！”《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 者， 少典 之子，姓 公孙 ，名曰 轩辕 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“ 轩辕 之世，史有 仓頡 ，主文之职，其来久矣。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕皇帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。” (2).借指中华民族。 鲁迅 《集外集拾遗·＜自题小像＞诗》：“寄意寒星荃不察，我以我血荐 轩辕 。” (3).指车輈。《战国策·赵策二》：“前有轩辕，后有长庭，美人巧笑，卒有 秦 患而不与其忧。”《史记·苏秦列传》：“前有楼闕轩辕，后有长姣美人。”《说文·车部》“輈，辕也” 清 朱骏声 通训：“大车左右两木直而平者谓之辕；小车居中一木曲而上者谓之輈，故亦曰轩辕，谓其穹隆而高也。” (4).星座名。在星宿北。共十七星，蜿蜒如龙，故称。其第十四星为一等大星，因在五帝座之旁，故为女主象。后多借指皇后。《史记·天官书》：“权，轩辕。轩辕，黄龙体。前大星，女主象；旁小星，御者后宫属。” 张守节 正义：“轩辕十七星，在七星北。黄龙之体，主雷雨之神，后宫之象也……二十四变，皆轩辕主之。其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次诸星皆次妃之属。” 清 钱谦益 《皇后册文》：“上应张星，主太庙明堂之位；下临角亢，叶后宫 轩辕 之占。” (5).运行。 清 龚自珍 《尊隐》：“夫日胎於溟涬，浴於东海，徘徊於华林，轩辕於高閎，照耀人之新沐濯。” (6).传说中的国名。 汉 张衡 《思玄赋》：“超 轩辕 於 西海 兮，跨 汪氏 之龙鱼，此国之千岁兮，曾焉足以娱余。” (7).复姓。 唐 有 轩辕集 。见《全唐文》卷九二八。 湮灭埋没;磨灭 湮灭而不称者,不可胜数。——司马相如《封禅文》 奇绝奇妙到极点 怪石嶙峋,山势奇绝 照镜(1).明镜。《南史·陆慧晓传》：“ 慧晓 心如照镜，遇形触物，无不朗然。” (2).对镜自照。《淮南子·说山训》：“夫照镜见眸子，微察秋毫，明照晦冥。” 北周 庾信 《舞媚娘》诗：“朝来户前照镜，含笑盈盈自看。” 镜照(1).鉴察；明察。《韩非子·外储说右下》：“夫人主之所以镜照者，诸侯之士徒也，今诸侯之士徒，皆私门之党也。” 汉 扬雄 《剧秦美新》：“臣伏惟陛下……作民父母，为天下主，执粹清之道，镜照四海，听聆风俗。” (2).用镜子照。 明 张鼐 《瀛州亭赋》：“希希夷夷，雅雅鱼鱼，其观世也，类镜照之不疲。” 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 媸妍(1).美丑。 唐 张彦远 《法书要录·梁中书侍郎虞龢论书表》：“题勒美恶，指示媸妍。点画之情，昭若发蒙。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“《美人对镜歌》云：‘媸妍一镜固两般，狐妇怀姦心胆寒。闺中少女色庄丽，眉颊不妨终日看。’” (2).犹好坏，贤愚。 宋 范仲淹 《任官惟贤材赋》：“其或未精黜陟，弗辩媸妍。” 清 刘大櫆 《祭左茧斋文》：“岂余之能贤，抑亦君之虚怀乐善，故不计人之媸妍。” (3).犹高下。 宋 苏轼 《赠潘谷》诗：“世人重耳轻目前，区区 张 李 争媸妍。” 一镜(1).比喻言行可以借鉴得失的贤士。 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“ 太宗 后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今 魏徵 殂逝，遂亡一镜矣！’” 唐 崔道融 《悲李拾遗》诗之一：“行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沉。” (2).指象一面明镜的平水。 唐 刘长卿 《旧井》诗：“旧井依旧城，寒水深洞彻，下看百餘尺，一镜光不灭。” 唐 钱起 《赋得馀冰》诗：“晓日餘冰上，春池一镜明。” 明 陈荩卿 《讌赏·徐王孙惺予邀泛莫愁湖看莲》曲：“拿舟深入水云乡，荡破湖心一镜光。” (3).喻有如明镜的月亮。 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“映物连珠断，缘空一镜升。” 明 梁辰鱼 《伤逝·咏时序悼亡》曲：“长空一镜辉万里，全无一点纤翳。” 两般两样；不同。 唐 方干 《项洙处士画水墨钓台》诗：“画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。” 宋 苏轼 《次周焘韵》：“道眼转丹青，常於寂处鸣。早知雨是水，不作两般声。” 怀奸亦作“ 怀姦 ”。心怀奸诈。 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“ 熙先 构逆怀奸，矫言欺众。” 宋 司马光 《建储札子》：“若捨而不言……是臣怀姦以事陛下，罪不容於葅醢。” 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·设誓》：“俾怀奸者有所警惕，而不敢恣意作弊。” 见“ 怀奸 ”。 胆寒惊惧到极点 而英夷也从此胆寒潜踪矣。——《广州军务记》 闺中(1).宫室之中；馆室之内。《楚辞·离骚》：“闺中既以邃远兮，哲王又不寤。” 王逸 注：“言君处宫殿之中，其闺深远，忠言难通。” 清 刘桢 《赠五官中郎将》诗之三：“明鐙曜闺中，清风凄已寒。” (2).特指女子所住的地方。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“闺中风暖，陌上草薰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“游士某，在 广陵 纳一妾，颇嫺文墨，意甚相得，时於闺中倡和。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“然而不多久，这 阿Ｑ 的大名忽又传遍了 未庄 闺中。” 庄丽端庄而美丽；雄伟而美丽。《东观汉记·孝明帝纪》：“﹝帝﹞幼而聪明睿智，容貌庄丽。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·薛蕙》引《明诗选》：“ 陈卧子 曰：‘ 君采 诗如贵主初降，云軿鸞輅，悬珠编贝，自然庄丽。’” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷六：“即传至户部后堂，授笔札，不移晷成駢体极庄丽。” 冰心 《三寄小读者》十：“ 天安门 楼披上了庄丽的新装。” 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 |
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