| 古诗 | 读王维传因成二绝句·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 读王维传因成二绝句·其一原文诗名冠代画绝世，奉佛离尘素志高。 何事玉真公主处，琵琶弹出郁轮袍。 诗词问答问：读王维传因成二绝句·其一的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押豪韵 出处：御制诗三集卷八十三 参考注释诗名善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》：“ 杜甫 子 宗武 ，以诗示院兵曹，兵曹答以石斧一具，随使并诗还之。 宗武 曰：‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之，曰：‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存，天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》：“人间不买诗名用，一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八：“赖是摇鞭吟好句，流传乡里只诗名。” 冠代盖过当代，无人比得过。《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“或奏 玄琰 姿色冠代，宜蒙召见。”《旧唐书·文苑传下·王维》：“卿之伯氏， 天寳 中诗名冠代，朕尝於诸王座闻其乐章。” 画绝谓画技卓绝。《晋书·文苑传·顾恺之》：“初， 愷之 在 桓温 府，常云：‘ 愷之 体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。’故俗传 愷之 有三絶：才絶，画絶，痴絶。” 离尘(1) 离开尘世 离尘脱俗 (2) 袈裟的别称 素志向来怀有的志愿 宿心素志 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 玉真(1).谓仙人。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“玉清 三元宫 ……右位， 太上玉真保皇道君 。” 唐 张籍 《灵都观李道士》诗：“泥灶煮灵液，扫坛朝 玉真 。” (2).特指仙女。 唐 曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“再到 天台 访 玉真 ，青苔白石已成尘。” 清 吴伟业 《楚云》诗之一：“十二峰头降 玉真 ， 楚 宫祓禊采兰辰。” (3).指 杨贵妃 。 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。中有一人字 玉真 ，雪肤花貌参差是。”按，一本作“ 太真 ”。 清 吴伟业 《古意》诗之五：“君王自有他生约，此去惟应礼 玉真 。” (4).泛指美人。 宋 晏殊 《玉楼春》词：“池塘水緑风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响錚深，入破舞腰红乱旋。” 宋 晏几道 《玉楼春》词：“玉真能唱朱帘静，忆上双莲池上听；百分蕉叶醉如泥，却向断肠声里醒。” (5).花名。瑞圣花的一种。 宋 宋祁 《益部方物略记·瑞圣花》：“﹝瑞圣花﹞白者名玉真。 成都 人竞移蒔园中。” 公主帝王、诸侯之女的称号(周称王姬,战国始称公主) 公叔为相,尚(娶)魏公主。——《史记·吴起列传》 昔人愿世世无生帝王家,而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言!——清· 黄宗羲《原君》 琵琶中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶” 郁轮袍(1).古曲名。相传为 唐 王维 所作。 维 未冠而有文名，又精音律，妙能琵琶，为 岐王 所重。 维 方将应举，求王庇借。王遂引至公主第，使为伶人。 维 奏新曲号《郁轮袍》，为公主所激赏，乃为之说项， 维 遂得高中。事见 唐 薛用弱 《集异记》。 宋 苏轼 《宋叔达家听琵琶》诗：“新曲翻从《玉连琐》，旧声终爱《鬱轮袍》。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“《鬱轮袍》曲惭新奏，风送银弯犯斗槎。” 清 缪慧远 《有感》诗：“紫塞重弹《白翎雀》， 金门 竞奏《鬱轮袍》。” (2).杂剧名。 明 王衡 作。敷衍 王维 的故事。 (3).琵琶套曲《霸王卸甲》的别名。 |
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