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古诗 【正宫】叨叨令 叹世
朝代 元代
作者 杨朝英
释义

【正宫】叨叨令 叹世原文

想他腰金衣紫青1-1云1一1路,笑俺烧丹炼药修行处。俺笑他封妻荫子叨天禄,不如
我逍遥散诞茅庵住。倒大来快活也末哥,倒大来快活也末哥,那里也龙韬虎略擎
天柱。
  昨日苍鹰黄犬齐飞放,今日单鞭羸马江南丧。他待学欺君罔上曹丞相,不如
俺葛巾漉酒陶元亮。倒大来快活也末哥,倒大来快活也末哥,渔翁把盏樵夫唱。

诗词问答

问:【正宫】叨叨令 叹世的作者是谁?答:杨朝英
问:【正宫】叨叨令 叹世写于哪个朝代?答:元代
问:杨朝英的名句有哪些?答:杨朝英名句大全

参考注释

腰金衣紫

犹腰金拖紫。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第二出:“自叹緑袍难掛体,腰金衣紫是何人?”《前汉书平话》卷下:“久在琴堂,整理词讼,量职吃俸,腰金衣紫,廕子孙之荣华,光祖宗之塋墓也。” 明 无名氏 《白兔记·访友》:“那时腰金衣紫,日转九阶,一朝荣贵,名扬四海。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“博得箇腰金衣紫,也是人生一世,草生一秋。”

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

烧丹

犹炼丹。指道教徒用朱砂炼药。 南朝 陈 徐陵 《答周处士书》:“比夫煮石纷紜,终年不烂;烧丹辛苦,至老方成。” 唐 许浑 《赠王山人》诗:“近来闻説烧丹处,玉洞桃花万树春。” 宋 陆游 《寄成都籧道人》诗:“卖药 锦城 中,烧丹 雪山 麓。” 清 赵翼 《删改旧诗作》诗之二:“笑同古炼师,烧丹穷昏昼。”

炼药

炼制丹药。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效王微<养疾>》:“鍊药瞩虚幌,泛瑟卧遥帷。” 唐 李白 《古风》之五:“粲然启玉齿,授以鍊药説。”

修行

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德

封妻荫子

旧时赐封号于立大功者的妻子,其官职由子孙荫袭

正要衣锦还乡,图个封妻荫子。——《水浒传》

天禄

(1).天赐的福禄。《书·大禹谟》:“四海困穷,天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》:“ 桓 自宗支,越躋天禄。”《周书·宣帝纪》:“帝王之量,未肃而成;天禄之期,不谋已至。” 唐 张说 《邺都引》:“君不见 魏武 草创争天禄,羣雄睚眦相驰逐。”

(2).俸禄。《孟子·万章下》:“弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》:“此人命当食天禄,因子而食邑,庸可煞乎?” 元 汤式 《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲:“老母亲賸飡天禄,新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》:“功勋等臣世食天禄,其后来归从者,每军每家设一人为伍卒。”

(3).传说中兽名。 汉 代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》:“復修 玉堂殿 ,铸铜人四,黄钟四,及天禄、虾蟆。” 李贤 注:“天禄,兽也……今 邓州 南阳县 北有 宗资 碑,旁有两石兽,鐫其膊一曰天禄,一曰辟邪。据此,即天禄、辟邪并兽名也。 汉 有 天禄阁 ,亦因兽以立名。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》:“ 至和 中, 交趾 献麟,如牛而大,通身皆大鳞,首有一角。考之记传,与麟不类,当时有谓之山犀者,然犀不言有鳞……今以予观之,殆天禄也。”

(4). 汉 代阁名。后亦通称皇家藏书之所。 唐 杨炯 《浑天赋》:“ 冯唐 入於郎署也,两君而未识; 扬雄 在於 天禄 也,三代而不迁。” 明 徐渭 《芸阁校书篇》诗:“他年在 天禄 ,羞与俗人同。” 清 严有禧 《漱华随笔·采访遗方》:“不拘抄本刻本,随时进呈,以广 石渠天禄 之储。”参见“ 天禄阁 ”。

(5).酒的代称。语出《汉书·食货志下》:“酒者,天之美禄。” 宋 苏轼 《桂酒颂》序:“ 东坡先生 曰:酒,天禄也。其成坏美恶,世以兆主人之吉凶,吾得此,岂非天哉!”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

逍遥

自由自在,不受拘束

散诞

(1) 悠闲自在;舒心

到园子里散诞

(2) 放诞不羁

茅庵

亦作“茆菴”。茅庐;草舍。 唐 胡曾 《自岭下泛鷁到清远峡作》诗:“不为篋中书未献,便来兹地结茅庵。”《水浒传》第一回:“自向 龙虎山 顶结一茅庵,修真养性。” 明 屠隆 《昙花记·郊行卜佛》:“久居华屋,转羡茆菴。”《红楼梦》第一二○回:“两人携手而行,小廝驱车随后,到了一座茅庵。”

倒大来

非常;无比。 元 石君宝 《曲江池》第三折:“似这等扬风搅雪没休时,他倒大来冷,冷。”参见“ 倒大 ”。

快活

高兴,快乐

他是一个很快活的孩子

也末哥

见“ 也么哥 ”。

倒大

非常;无比。 宋 赵必瑑 《贺新郎·寿陈新渌》词:“户外红尘飞不到,受人间倒大清閒福。” 元 杨景贤 《刘行首》第四折:“淡饭粗衣,山中活计。落托清閒,倒大幽微。” 元 王实甫 《西厢记》第二本楔子:“倘或紕繆,倒大羞惭。” 王季思 注引 毛奇龄 曰:“倒大,絶大也。”

龙韬

(1). 太公望 兵法《六韬》之一。泛指兵法、战略。 南朝 梁 江淹 《为萧让太傅扬州牧表》:“既罕《龙韜》、《金匱》之効,又乏楹间帷中之绩。” 唐 钱起 《送崔校书从军》诗:“寧惟玉劒报知己,更有《龙韜》佐师律。” 明 汤显祖 《牡丹亭·御淮》:“排雁阵,展《龙韜》,断重围杀过 河阳 道。” 清 钮琇 《觚賸续编·圣武成功诗》:“鱼丽成前列,《龙韜》运上方。”

(2).古宫廷禁卫羽林军的别名。 唐 李德裕 《述梦诗四十韵》:“椅梧连鹤禁,壀堄接龙韜。”注:“内署北连 * ,西接羽林军。”《宋史·律历志三》:“日欲暮,鱼钥下,龙韜布。”

虎略

克敌制胜的军事策略。 元 耶律楚材 《云汉远寄新诗四十韵因和而谢之》:“元戎施虎略,勇士展鹰扬。” 元 无名氏 《冻苏秦》第一折:“见今六国选用贤良。先生仗胸中虎略,凭腹中龙韜。但若投於一国,必然名扬天下。”

擎天柱

古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天,后来用“擎天柱”比喻担负重任的人

昨日

昨天

苍鹰

猛禽,羽色暗褐,嘴有钩,爪尖锐,视力强。捕食小鸟、小兽

黄犬

(1).猎犬。《史记·李斯列传》:“ 二世 二年七月,具 斯 五刑,论腰斩 咸阳 市。 斯 出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔,岂可得乎!’遂父子相哭,而夷三族。” 晋 向秀 《思旧赋》:“昔 李斯 之受罪兮,叹黄犬而长吟。” 唐 李白 《襄阳歌》:“ 咸阳 市上叹黄犬,何如月下倾金罍。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》:“且向那势利塲中弄滑,把英雄来叱咤。到头来燃脐有样,黄犬堪嗟。”

(2).指 晋 陆机 的黄耳犬。 机 有犬曰黄耳,曾为 机 长途传递书信。事见 晋 祖冲之 《述异记》。后遂以“黄犬”为信使的代称。 宋 秦观 《别程公闢给事》诗:“裘敝黑貂霜正急,书传黄犬岁将穷。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折:“越越的青鸞信杳,黄犬音乖。” 明 单本 《蕉帕记·备聘》:“佳兆托红鸳,好信凭黄犬。”

飞放

(1).纵鹰隼捕猎。《元史·兵志四》:“冬春之交,天子或亲幸近郊,纵鹰隼搏击,以为游豫之度,谓之飞放。” 明 陶宗仪 《辍耕录·圣聪》:“时 伯颜 以飞放为名,挟持皇太子在 柳林 ,意将犯分。”

(2).很快放出。 郭沫若 《女神·太阳礼赞》:“出现了哟!出现了哟!耿晶晶地白灼的圆光!从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

欺君罔上

欺骗蒙蔽君上。 元 杨朝英 《叨叨令·叹世》曲:“他待学欺君罔上 曹丞相 ,不如俺葛巾漉酒 陶元亮 。”《三国演义》第二回:“四方盗贼并起,侵掠州郡。其祸皆由十常侍卖官害民,欺君罔上。”《绿野仙踪》第三回:“则 张翀 造言生事之迹实,而欺君罔上之罪定矣。” 郭沫若 《高渐离》第三幕:“你明明在欺君罔上,窝匪通敌。”

丞相

古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣

葛巾

古时用葛布做的头巾

干葛巾布袍,驾一只小舟,径到 周瑜寨中。——《三国演义》

漉酒

滤酒。《南史·隐逸传上·陶潜》:“郡将候 潜 ,逢其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还復著之。” 明 王世贞 《瞻美弟授太医院幕职同归至江口而别占一歌为赠》:“有冠不必挂神武,留作漉酒归 江 东。”

元亮

晋 诗人 陶潜 字 元亮 ,曾任 彭泽 令,因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。 宋 范成大 《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一:“ 元亮 折腰嘻已久,故山应有欲芜田。” 明 陈所闻 《驻马听·宿栖霞寺翠微庵》曲:“无缘捉尘对 支郎 ,空劳载酒来 元亮 。”

大来

(1).《易·泰》:“小往大来,吉,亨。”指阴暗面逐渐消逝,光明面逐渐增长。后用“大来”表示吉祥亨通。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗:“蠖屈固小往,龙翔迺大来。”《乐府诗集·郊庙歌辞·唐太清宫乐章》:“大来之庆,降福穰穰。” 宋 王禹偁 《答晁礼丞书》:“强食自爱,以俟大来。”

(2).十分。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“那作怪的书生,坐间悄一似风魔颠倒。大来没寻思,所为没些儿斟酌。”

渔翁

老渔人。 唐 杜甫 《秋兴》诗之七:“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁。”《水浒传》第一○三回:“五个人一径摇到那打鱼船边, 李俊 问道:‘渔翁,有大鲤鱼吗?’” 刘半农 《游香山纪事诗》之六:“网畔一渔翁,閒取黄烟吸。”

把盏

亦作“ 把醆 ”。端着酒杯。多用于斟酒敬客。 唐 罗隐 《雪中怀友人》诗:“所思谁把醆,端坐恨无航。” 宋 卢炳 《诉衷情》词:“同把盏,且伸眉,对残暉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“凡 十娘 相厚者,无不毕集,都与他夫妇把盏称喜,吹弹歌舞,各逞其强,务要尽欢。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第九回:“二先生亲自敬酒,亲戚朋友,也都来轮流把盏。”

樵夫

(1) 砍伐木材的人

(2) 打柴的人

樵歌出林。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

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更新时间:2024/7/20 19:29:33