| 古诗 | 偈公六十五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释咸杰 |
| 释义 | 偈公六十五首原文一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。毒蛇鑽入你鼻孔，虾蟆咬破你眼睛。 诗词问答问：偈公六十五首的作者是谁？答：释咸杰 参考注释一切所有 一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》 岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》 常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》 灵觉(1).谓神灵对事物变化的察觉。 汉 扬雄 《太玄·迎》：“精微往来，妖先灵觉。” 范望 注：“灵，神也。神之所感，妙物为言，虽之妖祥，神所先觉。” 司马光 集注：“人失其道，妖灵先觉。” (2).佛教语。谓众生本具的灵明觉悟之性。 南朝 梁简文帝 《七励》：“慈照无碍，化湛灵觉，散漓弘淳，拯浇敦朴。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“是知灵觉无尽，神理莫闻。”《景德传灯录·道吾和尚一钵歌》：“亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。” (3).谓人对事物领悟理解的智能。 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“夫岂离人人灵觉之本明而别有光明也哉？” 梁启超 《国民十大元气论》：“若夫以有灵觉之人类，以有血性之男子，而其实乃不免为畜犬游妓之所为。举国如是，犹谓之有人焉，不可得也。” (4).指人对事物的领悟和理解。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“试稽自有文字以至今日，凡诗宗词客，能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果几何人？” 交涉(1) 与他人相互协商以便对某事得出解决办法 在这问题上继续与他交涉 (2) 关连;关涉 毒蛇体内有毒腺的蛇,能使被咬的人畜中毒,如蝮蛇、眼镜蛇 鼻孔鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部 虾蟆同“蛤蟆”( háma) 眼睛眼的通称 |
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