古诗 | 逍遥咏 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋太宗 |
释义 | 逍遥咏原文不争多气力,容易可成功。意马须调伏,如尘幻梦中。 任持从雅淡,乐道定雌雄。 修炼知勤苦,因缘自合同。 诗词问答问:逍遥咏的作者是谁?答:宋太宗 参考注释不争多同“不多争”。 宋 辛弃疾 《江神子·博山道中书王氏壁》词:“比著桃源溪上路,风景好,不争多。”《二刻拍案惊奇》卷二十:“金鼓看来都一样,官人与贼不争多。” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》:“不争多费尽神情,坐起谁忺?” 气力(1) 体力;力气 没有说话的气力 (2) 精力 费尽气力去解释 (3) 实力;力量 争于气力。——《韩非子·五蠹》 气力微薄 (4) 权势;势力 仗气力 (5) 才气;才力 气力充沛 易可犹容易。《三国志平话》卷中:“却説 曹操 心中大喜:少有 关公 ,十万军中单马刺 颜良 , 官渡 追 文丑 ,世之英勇,我若得佐,覷天下易可也。” 成功获得预期的结果,达到目的 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》 意马比喻难以控制的心神。 唐 黄滔 《六丈金身碑》:“值斯佛之成,斯会之设,俱得放心猿於菩提树上,歇意马於 清凉山 中。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·天平》:“定盘星莫要生偏向,拿定你意马,对定你心肠。” 清 李渔 《巧团圆·认母》:“奇缘凑合难当耍,教人怎不驰意马。”参见“ 心猿意马 ”。 调伏(1).佛教谓调和身口意三业,以制伏诸恶。《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猨猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 宋 梅尧臣 《吕山人同荆供奉见过》诗:“闻説道心调伏久,等闲休要起嫌猜。” 清 唐孙华 《再迭前韵》之一:“静中调伏道心多,早却杯鐺避酒魔。” (2).调教驯服,降服。《旧唐书·蜀王愔传》:“禽兽调伏,可以驯扰於人;铁石鐫鍊,可为方圆之器。” 宋 苏辙 《历代论一·汉文帝》:“ 匈奴 桀敖,陵驾中国。帝屈体遗书,厚以繒絮,虽未能调伏,然兵革之祸,比 武帝 世十一、二耳。” 许地山 《缀网劳蛛》:“但他底威仪常是调伏这班人邪念,教他们转过心来承认她是他们底师保。” 尘幻犹尘妄。佛教以尘世为虚幻,故有此语。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“释本西方,其言荒忽而亡据,至明心性,破尘幻,不可诬也。” 梦中(1).睡梦之中。《列子·周穆王》:“西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名 古莽之国 ,阴阳之气所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗:“勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照,犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回:“説着,便把他梦中所闻所见,云端里的情节,详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗:“ 井冈 晓日 延河 月,莫嘆相逢是梦中。” (2).比喻懵懂糊涂,受人欺骗。《三国演义》第七二回:“ 操 恐人暗中谋害己身,常分付左右:‘吾梦中好 * ;凡吾睡着,汝等切勿近前。’一日,昼寝帐中,落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之,復上牀睡……惟 修 知其意,临葬时指而叹曰:‘丞相非在梦中,君乃在梦中耳!’” (3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使弃诸 梦 中。” 任持主持;维持。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》:“宗姪殁,子 公庆 号骇迷谬无所据,君自始至卒任持之。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“七月,百穀成实,自能任持,故曰‘太一’。” 雅淡淡雅 装束雅淡 道定事先说定,约定。 元 吴昌龄 《张天师》第一折:“[正旦云]秀才,你牢记者,妾身此一相别,直到来年八月十五日,再与秀才相见。[ 陈世英 云]仙子,你道定着,小生也不进取功名去,专等来年此夜,在书房中拱候仙子,是必休失信也。” 元 郑廷玉 《忍字记》第二折:“你道无人掌管家私,但有掌管的人来,你便跟我出家去,你道定者。” 雌雄(1) 雌和雄 双兔傍地走,安能辨我是雄雌?——北朝乐府《木兰诗》 (2) 比喻胜败、高下 修炼道教的修道炼气、炼丹等活动 勤苦勤奋努力 佐读勤苦。——清· 周容《春酒堂遗书·芋老人传》 终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》 因缘(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 (2) 缘分 他俩真有因缘 自合(1).自应;本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二:“过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》:“人生一世为弟兄,同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四:“ 倢伃 怨较 昭君 怨,自合清才让 令嫻 。” (2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》:“圣明之君,必有忠贤之臣,其所以相遇也,不求而自合,其所以相亲也,不介而自亲。” |
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