| 古诗 | 病中示儿辈 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 病中示儿辈原文去去生方远，冥冥死即休。狂思攘鬼手，危至服丹头。 有剑知谁与？无香可得留。 惟应勤孝谨，事事监恬侯。 诗词问答问：病中示儿辈的作者是谁？答：陆游 参考注释去去越去越远 念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词 冥冥(1) 不明亮 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 指人不明事理 (3) 形容高远;深远 鸿飞冥冥 (4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 鬼手(1).鬼的手。亦用作詈词。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·忿狷》：“ 王司州 （ 王胡之 ）尝乘雪往 王螭 （ 王恬 ）许。司州言气少有牾逆於 螭 ，便作色不夷。司州觉恶，便舆牀就之，持其臂曰：‘汝詎復足与老兄计？’ 螭 拨其手曰：‘冷如鬼手馨，彊来捉人臂。’” (2).鬼的掌握。 唐 柳宗元 《寄韦珩》诗：“奇疮钉骨状如箭，鬼手脱命争纤毫。” 丹头(1).道教指精炼而成的丹药。 宋 陆游 《病中示儿辈》诗：“狂思攘鬼手，危至服丹头。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“养在鼎中，须要九转，火候足了，先生了黄芽，又结成白雪，启炉时就扫下这些丹头来，只消一粟米大，便点成黄金白银，那母银仍旧分毫不亏的。”《歧路灯》第七三回：“贫道所以带了个丹头到京，原拟略试小术，聊助军餉。” (2).比喻促成事物变化的主要因素。《朱子语类》卷五二：“集义是养气底丹头，必有事便是集义的火法。”《二刻拍案惊奇》卷一：“﹝ 柳太守 ﹞传出密示，要 苏州 这卷《金刚经》……回説：‘《金刚经》乃本寺镇库之物，不肯卖的，情愿纳价罢了。’太守见了白物，收了顽涎，也不问起了，如此不止一次。这《金刚经》到是那太守发科分起发人的丹头了。” 孝谨孝顺而恭谨。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 家以孝谨闻乎郡国，虽 齐 鲁 诸儒质行，皆自以为不及也。”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 昪 事 徐温 甚孝谨， 温 尝駡其诸子不如 昪 。” 宋 叶适 《陈叔向墓志铭》：“事父孝谨， 宣教君 病，不解衣数月。” 清 刘大櫆 《方府君墓志铭》：“夫其既老而善事兄长如此，则方其少而逮事父母，其孝谨为何如也？” 事事(1) 做事 无所事事 (2) 各种事情;每件事 委员会将发现它事事都有人掣肘 |
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