| 古诗 | 蒙古土风杂咏十二首·其十一·口琴 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文弦皮手拨管芦吹，口上弹琴乃铁为。 宛合宫商凭两叶，亦堪攫醳祗单丝。 高山流水分明在，凤尾龙唇非所知。 绰尔济歌天魔舞，毳庐马挏醉阏氏。 诗词问答问：《蒙古土风杂咏十二首·其十一·口琴》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗二集卷五十一 2. 制如铁钳贯铁丝其中衔齿牙间以指拨丝成声宛转顿挫有筝琶韵 参考注释合宫(1).相传为 黄帝 的明堂。《尸子·君治》：“夫 黄帝 曰合宫， 有虞氏 曰总章， 殷 人曰阳馆， 周 人曰明堂，皆所以名休其善也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“必以肆奢为贤，则是 黄帝 合宫， 有虞 总期，固不如 夏癸 之瑶臺， 殷辛 之琼室也。” 薛综 注：“谓 黄帝 明堂，以草盖之，名曰合宫。” 宋 秦观 《代贺明堂礼毕表》：“始告虔于原庙，遂严配于合宫。”参阅 清 阮元 《揅经室集·明堂论》。 (2).同居一舍。谓不分居。 宋 叶适 《松阡双莲铭》：“物之并荣，示美於同。懿哉 程氏 ，千指合宫。其饮同壶，其饭同盂。” 商凭商人的营业证。 太平天囯 《金匮商凭》：“为颁给商凭以裕囯课而利民生事，今有 金匱县 左四营右四军帅统下 荡口 地方商户 黄兴和 ，向係开张头绳花布舖生理，合给商凭，以备稽查，而垂永久。仰 黄兴和 存执。” 两叶犹两世。指父子两代。 南朝 梁 庾肩吾 《书品》：“一字不遗两叶之妙。”《旧唐书·经籍志上》：“昔 马谈 作《史记》， 班彪 作《汉书》，皆两叶而仅成。” 攫醳谓弹琴时琴弦一张一弛。语本《史记·田敬仲完世家》：“夫大弦浊以春温者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深，醳之愉者，政令也。” 宋 苏轼 《听僧昭素琴》诗：“至和无攫醳，至平无按抑。” 高山流水比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗 伯牙善鼓琴, 钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·汤问》 不是秦筝合众听,高山流水少知音。——金· 董解元《西厢》 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 凤尾(1).凤凰的尾羽。引申为秀美的细纹。 唐 李商隐 《无题》诗：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。” 唐 皮日休 《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》：“石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙鳞。” (2).对科第排尾的美称。 唐 黄滔 《寄翁文尧拾遗》诗：“龙头凤尾前年梦，今日须怜应若神。”自注：“ 滔 卯年冬在 宛陵 梦 文尧 作状头及第。” (3).指凤尾草。 宋 秦观 《和孙莘老游龙洞》：“草隐月崖垂凤尾，风生阴穴带龙腥。” 明 张宁 《方洲杂言》：“草木中耐寒者极多，素馨、车前、凤尾……不可胜纪。” (4).即凤尾竹。亦泛指竹子。 宋 仲殊 《玉楼春》词：“黄梅雨入芭蕉晚，凤尾翠摇双叶短。”《红楼梦》第二六回：“只见凤尾森森，龙吟细细。” 陈毅 《莫干山纪游词》：“ 莫干 好，遍地是修篁。夹道万竿成緑海，风来凤尾罗拜忙。”参见“ 凤尾竹 ”。 (5).即凤尾蕉。俗称铁树。茎上被覆鳞片，叶生茎顶，长大坚劲，羽状分裂如凤尾，故名。《剪灯馀话·凤尾草记》：“ 祖 中庭植凤尾一株，已百年。生吟啸其侧。”参见“ 凤尾蕉 ”。 (6).即凤尾笺。 元 王逢 《钱塘春感》诗之四：“书题凤尾仙曹喜，恩浹螭坳学士荣。”参见“ 凤尾牋 ”。 (7).古琴尾部的美称。 南唐 李煜 《书琵琶背》诗：“天香留凤尾，餘煖在檀槽。”《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤山凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。” 龙唇琴唇的美称。或说琴唇以龙为饰者。 唐 王绩 《答冯子华处士书》：“自作素琴一张，云其材是 嶧 阳孤桐也。近携以相过，安軫立柱，龙脣凤翮，实与常琴不同。” 唐 孟浩然 《听郑五愔弹琴》诗：“半酣下衫袖，拂拭龙脣琴。”《文选·嵇康＜琴赋＞》“爰有龙凤之象，古人之形” 唐 吕向 注：“琴有龙脣、凤足。” 宋 陈旸 《乐书·琴制》：“龙脣者，声所由出也。” 所知(1) 已掌握的知识 所知不多 (2) 指相识的人 他所知的只是有限的几个人 天魔舞元 代宫廷乐舞。用于赞佛、宴享等。以宫女十六人，头垂辫发，戴象牙佛冠，身披缨络，扮成菩萨形象而舞，谓之天魔舞。参阅《元史·顺帝纪六》。 阏氏汉时匈奴单于之正妻的称号 |
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