| 古诗 | 次韵子瞻南溪避世堂 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 次韵子瞻南溪避世堂原文柱杖行穷径，围堂尚有林。飞禽不惊处，万竹正当心。 虎啸风吹籁，霜多蝉病喑。 兽骄从不避，人到记由今。 未暇终身住，聊为半日吟。 青松可绝食，黄叶不须衾。 偶到初迷路，将还始觉深。 堂中有幽士，插髻尚余簪。 诗词问答问：次韵子瞻南溪避世堂的作者是谁？答：苏辙 参考注释柱杖(1).手杖。 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“﹝ 李遥 ﹞因出市，见鬻柱杖者，等闲以数十钱买之。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他们就满心高兴，用柱杖点着山径，一步一步的挨上去。” (2).拄着手杖。 清 葆光子 《物妖志·木类·柳》：“秋水寒潭，柱杖穿花，一无留念。” 穷径小路。 宋 苏辙 《次韵子瞻南溪避世堂》：“柱杖行穷径，围堂尚有林。” 飞禽会飞的鸟类,也泛指鸟类 飞禽走兽 正当(1) 品行端正 靠正当手段挣钱 (2) 合情合理 正当的要求 (3) 正在…时候 啸风(1).犹呼风。 汉 王粲 《大暑赋》：“仰庭槐而啸风，风既至而如汤。” (2).谓呼啸而生风。 唐 薛用弱 《集异记·丁岩》：“虎乃跃而出，奋迅躑腾，啸风而逝。” 从不从来不… 从不顶嘴 未暇谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》：“因 秦 宫室，据其府库，作 洛 之制，我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》：“驰翰未暇食，日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》：“﹝ 镜机子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能从我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“曾名品之未暇，何事理之能闲哉！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“如右所言，大抵关於种类，而於情伪得失，未暇论也。” 终身(1) 今生今世;此生;毕生相关 终身几无可问。——清· 刘开《问说》 重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》 乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》 (2) 又 乐岁终身告。 半日(1) 一天之半 (2) 相当长的一段时间,颇久 青松青翠的松树 绝食断绝进食;断绝饮食( * 或表示抗议) 黄叶(1).枯黄的树叶。亦借指将落之叶。 南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗：“檐际落黄叶，堦前网緑苔。” 唐 李白 《秋思》诗：“ 燕支 黄叶落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗：“黄叶当头乱打人，门前繫着青驄马。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·崔孝廉》：“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。” (2).佛教语。以杨树黄叶为金，比喻天上乐果，能止人间众恶。 前蜀 贯休 《题惠琮律师院》诗：“苦节兼青目，公卿话有餘。唯传黄叶喻，还似白泉居。” 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 迷路迷失道路 他迷路了 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 幽士隐士。 |
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