鼓吹曲原文
按节临瀚海，舒军辉朔方。幕中延揖客，马首系降王。
封君行负弩，天子赐干将。
后乘腾沙漠，前驱过渭阳。
箫鼓通平乐，旌旗属建章。
明堂献捷罢，甲予自生光。
诗词问答
问：鼓吹曲的作者是谁？答：曹勋
问：鼓吹曲写于哪个朝代？答：宋代
问：曹勋的名句有哪些？答：曹勋名句大全
曹勋鼓吹曲书法欣赏
鼓吹曲书法作品
参考注释
按节
(1).停挥马鞭。表示徐行或停留。《汉书·五行志下之下》：“南逝度犯大角、摄提，至天市而按节徐行。” 颜师古 注引 服虔 曰：“谓行迟。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“然后拓衢路，置关键，长轡远驭，从容按节。” 唐 崔湜 《襄阳作》诗：“按节巡 河 右，鸣騶入 汉阳 。” 宋 王安石 《送崔左藏之广东》诗：“今日淹留君按节，当时嬉戯我垂髫。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之十：“按节驻江馆，发眺崇山阿。”
(2).击节，打拍子。《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 素晓音律，将两手按节，把乐声一一嘿记了。” 明 沉德符 《野获编·礼部二·女神名号》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，盖言巫降神时，按节而歌，此其舞貌也。”
瀚海
(1) 同“翰海”
瀚,瀚海,北海。——《广韵》
瀚海阑干百丈冰。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 蒙古大沙漠的古称
孤城当瀚海,落日照祁连。——陶翰《出萧关怀古》
朔方
北方
北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《书·尧典》
揖客
(1).长揖不拜之客。《史记·汲郑列传》：“大将军 青 既益尊，姊为皇后，然 黯 与亢礼。人或説 黯 曰：‘自天子欲羣臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’ 黯 曰：‘夫以大将军有揖客，反不重邪？’大将军闻，愈贤 黯 。”《南齐书·蔡约传》：“大将军有揖客，復见於今。”《续资治通鉴·宋真宗咸平二年》：“﹝ 曹彬 ﹞位兼将相，不以等威自异，造其门者，皆为揖客。”
(2).向客拱手为礼。 汉 扬雄 《解嘲》：“当今县令不请士，郡守不迎师，羣卿不揖客。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·青城老泽》：“少顷，设麦饭一鉢，菜羹一盘，当席间环以小椀，揖客共食。” 陈子范 《游蟂矶》诗：“山如揖客迎孤桨，身似劳人羡野鸥。”
马首
(1) 马头
(2) 指作战时主将的马首所向
马首裂。——明· 魏禧《大铁椎传》
瞻余马首。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
封君
(1).受有封邑的贵族。 秦 汉 以后，亦及妇女。《韩非子·和氏》：“昔者 吴起 教 楚悼王 以 楚国 之俗曰：‘大臣太重，封君太众，若此则上偪主而下虐民，此贫国弱兵之道也。’”《汉书·食货志下》：“封君皆氐首仰给焉。” 颜师古 注：“封君，受封邑者，谓公主及列侯之属也。” 明 方孝孺 《遗安堂记》：“古之君子居乎位者众矣，其子孙食有餘泽，大者或为封君，远者或数十世而不坠。”参阅《通典·职官十六》。
(2).封建时代因子孙显贵而受封典者。 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“他父亲是个白衣封君，还是当今的仕宦？”
负弩
(1).谓背负弓箭，开路先行。古代迎接贵宾之礼。语出《史记·司马相如列传》：“乃拜 相如 为中郎将，建节往使……至 蜀 ， 蜀 太守以下郊迎，县令负弩矢先驱。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“郡将州司，郊迎负弩。” 宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“昨日焚香謁圣母，青山鞠躬如负弩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·雹神》：“﹝ 李左车 ﹞怀中出天师刺，曰：‘闻騶从将临，先遣负弩。’”
(2).古代亭长的别称。《后汉书·百官志五》“亭有亭长，以禁盗贼” 刘昭 注引 汉 应劭 《风俗通》：“亭吏旧名负弩，改为长，或谓亭父。”
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
干将
办事干练、能起重要作用的人
别看他貌不出众,在厂里可是一位干将
后乘
从臣的车马。亦泛指随从在后面的车马。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。” 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》：“恰闻君新製雅丽，勉和韵自媒，从此愿陪后乘。”
沙漠
地面完全为沙所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少的荒芜地区
前驱
(1) 前导
一箭毙其前驱
(2) 先头部队;先锋
三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》
前驱清道。
以二千五百人为前驱
(3) 引导事物发展的先行者
革命前驱
渭阳
(1).《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至 渭阳 。” 朱熹 集传：“舅氏， 秦康公 之舅， 晋公子 重耳 也。出亡在外， 穆公 召而纳之。时 康公 为太子，送之 渭 阳而作此诗。”后因以“渭阳”为表示甥舅情谊之典。 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“寒空 巫峡 曙，落日 渭 阳情。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“吾父与君有 渭 阳之谊，欲媳 青君 谅无不允。”
(2).舅父的代称。 唐 李匡乂 《资暇集·渭阳》：“徵舅氏事，必用 渭 阳，前辈名公，往往亦然。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 唐 毕相諴 ，家本寒微，其 渭 阳为 太湖县 伍伯。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗：“金石千年事，幽灵仰 渭 阳。”自注：“ 梅解三 ， 韩 甥也。其遗集可传，予欲 元长 梓行之。”
箫鼓
箫与鼓。泛指乐奏。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈， 燕 赵 歌兮伤美人。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命内侍习竞渡於 福海 中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。 唐 李白 《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡 黄河 。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”
通平
通畅平正。 章炳麟 《訄书·原变》：“ 禹 穴之时，以铜为兵，以凿 伊闕 ，决 江 导 河 ，东注於 东海 ，天下通平，治为宫室。”
旌旗
旗帜
旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》
上建旌旗。——《资治通鉴》
钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》
遍地旌旗。——《广东军务记》
旌旗蔽日
建章
见“ 建章宫 ”。
明堂
(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子
(2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方
归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》
献捷
古代打胜仗后，进献所获的俘虏及战利品。《穀梁传·僖公二十一年》：“冬，公伐 邾 ， 楚 人使 宜申 来献捷。捷，军得也。”《陈书·周迪传》：“﹝ 迪 ﹞收获器械，俘虏士民，竝曰私财，曾无献捷。” 宋 苏轼 《和王巩并次韵》：“虽无献捷功，会赐力田爵。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷下：“是地前 明 为首级库，边功献捷，归元于此。”
生光
指日食或月食过程中的一种位置关系,即地球阴影和月亮圆面或月亮阴影和太阳圆面第二次内切,也指发生这种位置关系的时刻。生光发生在食甚之后