| 古诗 | 悼阿升 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 悼阿升原文宝惜吾儿如拱璧，那知变灭只须臾。畏啼尚宿通宵火，涂囟犹残隔日朱。 坐客相宽云梦幻，故人来吊讶清癯。 荒山岁晚无行迹，心折原头树影孤。 诗词问答问：悼阿升的作者是谁？答：刘克庄 参考注释宝惜爱惜；珍惜。《南史·王僧孺传》：“此籍既并精详，实可宝惜，位宦高卑，皆可依案。” 唐 李绰 《尚书故实》：“ 太宗 酷好法书，有 大王 真蹟三千六百纸，率以一丈二尺为一轴。宝惜者独《兰亭》为最，置於座侧，朝夕观览。” 宋 梅尧臣 《永叔寄澄心堂纸二幅》诗：“书言寄去当宝惜，慎勿乱与人剪裁。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·米太仆研》：“太僕公知 六合县 日，蓄一古研，甚宝惜。” 拱璧大璧,泛指珍贵的物品 笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。——《聊斋志异·促织》 变灭变化幻灭。 宋 苏轼 《答廖明略书》之一：“老朽欲屏归田里，犹或得见，蜂蚁之微，寻以变灭，终不足道。” 明 方孝孺 《赠郑显则序》：“至於鬼燐之变灭，不可以理推其跡，虽似乎奇而其为明也微矣。” 庞树柏 《木渎寓楼晚眺》诗：“乃知天地间，变灭无定理。” 只须仅仅须要（某个条件）通宵通夜;整个夜晚 玩个通宵 隔日中间隔一天 隔日我再来 你隔日到我这儿来拿东西 坐客看客,观众 坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 梦幻梦中的幻境 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 清癯清瘦 司空表圣宜贤良,清癯不欲游岩廊。——郝经《唐十臣像歌》 行迹见“ 行迹 ”。 亦作“ 行跡 ”。亦作“ 行蹟 ”。1.经行的足迹。 晋 张协 《杂诗》之一：“房櫳无行跡，庭草萋以緑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 晋 简文 为抚军时，所坐牀上尘不听拂，见鼠行跡，视以为佳。” 唐 韦应物 《拟古诗》之一：“驱车背乡园，朔风卷行迹。” 清 吴伟业 《打冰词》：“新戍 云中 千骑马，横津直渡无行迹。” (2).比喻行动的踪迹。 罗文坊 《“向心扫荡”的破灭》：“尽管 日 寇如何狡猾，最终还是没有发现我边区领导机关的行迹所在。” 亦作“ 行跡 ”。亦作“ 行蹟 ”。事迹；行为。《东观汉记·平原怀王胜传》：“ 平原王 葬， 邓太后 悲伤，命史官述其行迹，为传誄，藏于王府。”《后汉书·皇后纪序》：“故考列行跡，以为《皇后本纪》。” 清 姚鼐 《河南孟县知县新城鲁君墓表》：“君少读书，慕古人行蹟。” 沙汀 《丁跛公》：“他把她们看成空气一样，一点也不因此检点一下自己的行迹。” 心折(1) 心服,折服;佩服 所心折者,惟 孟东野一人 (2) 心惊,心碎;伤感 心折骨惊。——江淹《别赋》 原头(1) (2) 昆虫胚胎的部分,由口前叶和第一口后体节所组成 (3) 原始节足动物的头部,相当于感觉器官而与较高级形态的头部取食部分相区别,大概相当于环节动物的口前叶 树影树木的影子。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二三：“ 翔鸞阁 外夕阳天，树影花光远接连。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》卷上：“寒风淅沥山无数，树影参差月未斜。” |
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