| 古诗 | 积德 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭汝砺 |
| 释义 | 积德原文积德由丝毫，扬名满天地。 古人成之难，今人败之易。 不知责己重，而独于人备。 天下此说用，无亦残风谊。 观物窃有得，作诗聊自志。 诗词问答问：积德的作者是谁？答：彭汝砺 注释1. 押寘韵 参考注释积德为求福而做好事(迷信) 积德行善 丝毫比喻数量极小或很小;一点点 愈为相公官属五年,辱知辱爱,伏念曾无丝毫事为报答效。—— 唐· 韩愈《为河南令上留守郑相知启》 鲁迅是一个彻底的现实主义者,他丝毫也不妥协,他具备坚决的心。——《论鲁迅》 扬名(1) 传播名声 (2) 出名 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 古人泛指前人,以区别于当世的人 今人现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 无亦同“不亦”。表示委婉的反问,可译为“不是”、“岂是” 无亦犹是也夫。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 风谊(1).风操；节操。 宋 曾巩 《刁景纯挽歌词》之二：“能临缓急敦风谊，不向炎凉逐世情。” 明 杨慎 《孝津行》：“风谊动今古，庙貌森穹崇。” (2).情谊。 明 高启 《跋吕忠肃与魏太常唱和诗后》：“録而传之，亦可以见前辈风谊之厚也夫！” 郭沫若 《夏完淳》：“国变后屡次起义，师弟均同在行间，平生风谊固不仅问字传经而已也。” (3).指文章的风格义理。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五五：“文章风谊细评度， 岭 南何减 江 之南。” 有得(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。 (2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。” |
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