古诗 | 送大渊宰安溪七言三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 送大渊宰安溪七言三首原文御堦人看放班回,谁记乾淳旧事哉。进卷已尝观所主,闻弦上欲老其才。 割鸡必待民谣著,峨豸多由县谱来。 莫道胜流俱不屑,艾轩做了到诚斋。 诗词问答问:送大渊宰安溪七言三首的作者是谁?答:刘克庄 参考注释放班散班,退朝。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·故事》:“ 韩忠献 当国,遇奏事退晚,即依旧例一面放班,未有著令。 王乐道 为御史中丞,弹奏语过当,坐謫 陈州 。自此令宰臣奏事至辰时未退,即一面放班,遂为定制。” 旧事已往的事;从前的事 旧事重提 进卷呈文;奏章。 宋 岳珂 《桯史·部胥增损文书》:“忽夜三鼓有扣门者,乃胥焉,喜见眉睫曰:‘幸不辱命。’文书衔袖,取观之,则名登于进卷矣。” 元 虞集 《玉堂读卷杂赋次韵》:“待漏宫门听钥开,袖中进卷总贤才。” 清 梁章鉅 《归田琐记·陈谠》:“ 胄 以礼接之,歷举 水心 进卷中语。” 所主(1).所寄居的主人。《孟子·万章上》:“吾闻观近臣,以其所为主;观远臣,以其所主。” (2).主管的地方。 唐 谷神子 《博异志补编·张遵言》:“有一人具军容,走马而前,传王言曰:‘四郎远到,某为所主有限,法不得迎拜於路。’” 割鸡(1).杀鸡。《礼记·杂记下》:“其衈皆於屋下,割鸡,门,当门。” (2).常以比喻处理小事。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》:“ 贤 本西方斗筲之子,虽有割鸡之効,然齿以老矣。” 明 刘基 《送月忽难明德江浙府总管谢病去官序》:“湛卢可以断犀,而以之割鸡。” (3). 子游 为 武城 宰,提倡礼乐, 孔子 笑曰“割鸡焉用牛刀”。后因以“割鸡”指县令之职。 唐 吴筠 《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之》诗:“从此罢飞鳧,投簪辞割鸡。” 宋 叶适 《赵知县挽词》:“空闻割鸡笑,不见化鳧留。”参见“ 割鸡焉用牛刀 ”。 民谣民间歌谣 胜流犹名流。 晋 顾恺之 有《魏晋胜流画赞》,文见 唐 张彦远 《历代名画记》卷五。《魏书·张纂传》:“ 纂 颇涉经史,雅有气尚,交结胜流。” 宋 陆游 《南乡子》词:“早岁入皇都,樽酒相逢尽胜流。” 胡韫玉 《次韵答小柳赠诗》:“犹从北地追前别,忽喜南天接胜流。” 不屑(1) 认为不值得 轻之而不屑问焉。——清·刘开《问说》 (2) 形容轻视 乞人不屑也。——《孟子·告子上》 |
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