| 古诗 | 绍兴以后蜡祭四十二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 绍兴以后蜡祭四十二首原文肇降生民，有不粒食。维时神农，迺为先樯。 尔末尔耩，云谁之因。 酌以汙尊，我思古人。 诗词问答问：绍兴以后蜡祭四十二首的作者是谁？答：佚名 参考注释降生出生,出世 不粒颗粒无存。犹言绝粮。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“三日不粒，父子不能相存。”《魏书·张湛传》：“ 湛 至京师，家贫不粒，操尚无亏。” 维时斯时；当时。 明 叶盛 《水东日记·敕词与部奏违异》：“盖维时阁老以权臣自任，不復顾惮，惟其意之所欲为矣。”《红楼梦》第一○五回：“ 赵堂官 一迭声叫：‘拿下 贾赦 ，其餘皆看守。’维时， 贾赦 、 贾政 ……俱在，惟 宝玉 假説有病，在 贾母 那边打闹。” 神农中国上古传说中教人农耕,亲尝百草的人物;农业、医药由他开始 汙尊亦作“ 污罇 ”。古代掘地为坑当酒尊。《礼记·礼运》：“污尊而抔饮。” 郑玄 注：“污尊，凿地为尊也。” 孔颖达 疏：“凿地污下而盛酒，故云‘污尊’。”《陈书·世祖纪》：“污罇土鼓，诚则难追；画卵彫薪，或可易革。” 唐 浩虚舟 《盆池赋》：“潜窥而旧井无别，就饮而污罇不如。” 清 阎尔梅 《观虎丘祭厉坛者》诗：“污尊仍用先朝制，血食分霑故上香。” 我思(1) (2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 (3) 自身或自我的理智活动 古人泛指前人,以区别于当世的人 |
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