| 古诗 | 闻郭诚思解化 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张方平 |
| 释义 | 闻郭诚思解化原文溪堂月榭几分杯，暂住三峰约便回。 斋榻忽留青竹去，庭除不待玉棺来。 人间如幻宁同恨，天上修文亦用才。 碧秀烟云无限好，此生勿复望崔嵬。 诗词问答问：闻郭诚思解化的作者是谁？答：张方平 注释1. 七言律诗 押灰韵 2. 自注：君近从东平归华。 参考注释溪堂(1).临溪的堂舍。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。” (2).堂名。 宋 辛弃疾 《满庭芳·游豫章东湖再用韵》词：“ 溪堂 好，且拚一醉，倚杖读 韩 碑。” 邓广铭 笺注：“ 韩愈 有《鄆州溪堂诗》，诗前有长序，记 溪堂 修建因由。” 月榭赏月的台榭。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“风臺累翼，月榭重栭。” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·赏心亭》：“风亭月榭既已荒凉，花圃钓臺未愜深旨。” 明 田汝成 《西湖游览志·南山胜迹五》：“ 月巖 ，石壁削立，有隙如镜，中秋蟾魄斜圆，清辉满隙，若合璧然，其旁有月榭。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》：“风亭月榭记绸繆，梦里听歌醉里愁。” 几分某一不确定或不特指的东西(如一个数量或程度);一部分,多少 三峰(1).三山峰。指 华山 之 莲花 、 毛女 、 松桧 三山峰。 唐 陶翰 《望太华赠卢司仓》诗：“行吏到 西华 ，乃观三峰壮。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“泪添九曲 黄河 溢，恨压三峰 华岳 低。” (2).三山峰。指 江苏 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之二：“大小三峰次 九华 ，灵踪今尽属 何 家。” (3). 华州 之代称。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“鑾驾在三峰，天同地不同。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“明朝晓至三峰路，百万人家无一户。” 青竹(1).青翠的竹子。 唐 越溪杨女 谢生 《联句》：“珠帘半牀月，青竹满林风。” (2).借指钓竿、竹杖等竹制品。 唐 李颀 《送綦毋三寺中赋得纱灯》：“长绳挂青竹，百尺垂红莲。” 唐 贾岛 《携新文诣张籍韩愈途中成》诗：“青竹未生翼，一步万里道。” 五代 齐己 《潇湘》诗：“毕竟输他老渔叟，緑簑青竹钓浓蓝。” (3).借指青史。 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“白头遗恨在，青竹几人登。” 仇兆鳌 注：“青竹，即青简。” 庭除庭前阶下,庭院 不独春光堪醉客,庭除长见好花开。——李咸用《题陈将军别墅》 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 玉棺(1).传说中玉制的棺。《后汉书·方术传上·王乔》：“天下玉棺於堂前，吏人推排，终不摇动。 乔 曰‘天帝独召我耶？’乃沐浴服饰，寝其中，盖便立覆……或云此古仙人 王子乔 也。”后用为升仙之典实。 唐 杜甫 《昔游》诗：“玉棺已上天，白日亦寂寞。” 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》：“何年霹靂起神物，玉棺飞出 王乔 墓。” (2).棺材的美称。 宋 胡仲弓 《哭赵吏部》诗：“惜无金輅封同姓，空有玉棺归九京。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八七：“偿得三生幽怨否，许儂亲对玉棺眠。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 天上天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。 修文(1).采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。《国语·周语上》：“有不享则修文。” 韦昭 注：“文，典法也。” 唐 杜甫 《客堂》诗：“修文庙算正，献可天衢直。” 明 尹耕 《秋兴》诗：“不应干羽修文日，岁岁三关有战场。”参见“ 修文偃武 ”。 (2).旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一：“一代风流尽，修文地下深。” 明 陶宗仪 《辍耕录·挽文教授诗》：“ 闽 人 翁 某一联云：‘地下修文同父子，人间读史各君臣。’独为絶唱。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“修文应是才人尽，徵到 姮娥 旧侍书。”参见“ 修文郎 ”。 用才任用人才。 晋 陶潜 《读山海经诗》之十三：“巖巖显朝市，帝者慎用才。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“解榻再见今，用才復择谁？” 碧秀青翠秀丽。 明 刘基 《贺新郎·愁思》词：“碧秀天涯草，怨王孙、雕轮去远，玉驄嘶老。” 烟云烟气和云 烟云缭绕 无限没有尽头;没有限量 前程无限 此生这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。” 崔嵬(1) 有石头的土山 慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》 (2) 高大;高耸 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》 仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》 |
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